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这二十句金句，在这二十年内是否在你身边不绝于耳，成为淡忘六四的圣经基础？
一、「万事都互相效力」（罗八28），血洗京城于上主的安排下，必能叫爱神的人得到益处。
二、「不要自己伸冤，宁可让步。」（罗十二19）基督徒为天安门母亲伸冤，是违反上主的教训，息事宁人才是美好的信德。
三、「在上有权柄的，人人当顺服他。」（罗十三1）开枪镇压的拥有权柄，所以我们要顺服他。
四、「所以我们务要追求和睦的事」（罗十四19），整天吵嚷着「平反六四」，是追求和睦抑或制造纷扰？
五、「爱是不轻易发怒，不计算人的恶」（林前十三4-5），廿年来坚持平反六四者，生命充满了愤怒，只计算当权者的恶，就是没有爱的表现。
六、「世俗的忧愁是叫人死」（林后七10），你还为天安门母亲忧愁什么？
七、「基督释放了我们，叫我们得以自由。」（加五1）学生争取的自由不是基督内的自由，不应予以支持。
八、「你要提醒众人，叫他们顺服作官的、掌权的，尊他的命」（多三1），谁叫当年的学生们没有顺服作官所颁的戒严令？
九、「使我们不再作小孩子，中了人的诡计和欺骗的法术」（弗四14）你又知今天争取平反六四的人不是在施诡计吗？
十、「生气却不要犯罪；不可含怒到日落。」（弗四26）对屠城者的愤怒，理应于当年六四晚上七点告终，再提就是给魔鬼留地步。
十一、「凡事不可结党」（腓二3），为什么你仍出席每年有几万人参加的烛光悼念晚会？
十二、「你们要思念上面的事，不要思念地上的事。」（西三2）你却思念上天安门事件廿年之久？天安门在上面吗？
十三、「又要立志作安静人」（帖前四11），喊口号可不可以安静一点？
十四、「我劝你，第一要为万人恳求、祷告、代求、祝谢；为君王和一切在位的，也该如此，使我们可以敬虔、端正、平安无事的度日。」（提前二1-2），你不想平安无事的度日吗？
十五、「他们被定罪，是因为废弃了当初所许的愿。」（提前五12）这解释了王丹的罪名。
十六、「你们是客旅，是寄居的」（彼前二11）不要多管閒事！
十七、「不以恶报恶、以辱骂还辱骂、倒要祝福．因你们是为此蒙召、好叫你们承受福气。」（彼前三9）去得多六四晚会，骂得多屠城死行，恐怕承受不了福气……
十八、「爱能遮掩许多的罪」（彼前四8），开口埋口说屠城凶手的罪，其实是没有爱的表现。
十九、「这世界和其上的情欲都要过去」（约壹二17），何必为必朽世界的纷扰事所费神？
二十、「不义的，叫他仍旧不义；污秽的，叫他仍旧污秽」（启廿二11）廿年如旧，立场不变，才是上主的定旨。
如果你以相似的道理去为淡忘六四自圆其说，如果这些金句令你在六四死难者面前心安理得，如果相关的经文令你能够坦然地在祈祷又或崇拜时面对上主……我除了为圣经上公义的主遭淡忘而感到痛心外，从今年开始，我也要为你认识上主的话去祈祷，哪怕是再等多个二十年。
