二十年了！
上述的对联仍然在我的心里没有去掉，虽然过去几年，我们没有将此对联悬挂，但今年它又再次悬挂起来，过去数年没有悬挂，并不代表我们已经把六四天安门屠城事件淡忘。
的确，深爱堂的堂庆，定在每年的圣灵降临节，而圣灵降临节大都在每年的五月底左右，而六四天安门屠城的日子就是在六月四日，所以邻近在堂庆的日子，亦是我们记念天安门屠城的日子。
的确，堂庆是值得我们欢庆的日子，但既然二个如此值得记念的日子这么相近，故此，「堂庆毋忘六四，欢乐萦念国殇」，正好说出我们在堂庆的当儿，亦同时要记念六四，在堂庆欢乐声中，我们仍然惦念六四这个日子。
一九八九年六月四日，我们清晰看到在天安门广场上的屠城流血事件──六月四日，一个屠城流血，牺牲的日子。虽然廿年了，但我们实在不能忘记，不敢忘记，更加不可忘记？的确这血流成河的往事，又怎能去忘记呢。
二十年了！
过去的廿年，倘若一个小孩，在一九八九年的当年，他是刚出世的婴儿，经过廿年的日子，他或她已经是一个亭亭玉立的少女或一个充满活力的小伙子，但有没有人告诉他廿年前的往事呢？有没有人告诉他作为一个中国人，在廿年前发生在中华民族中，这一个轰轰烈烈的伟大诗篇呢？虽然这篇诗篇的暂时「中局」是一片悲凉哭泣，壮烈牺牲和仍待昭雪的境况，但我相信，这是会得到平反的，故此我们这些当年目睹的见证者，是有责任去将这些景况与我们的年青人分享，将这个事实传扬下去。
申命记第廿六章第5节下至11节其实是以色列民的一段「信经」，是一段他们信仰的宣认，在这重述中，把他们重历史的事件中重构，更从历史中反省，就是在这个重述，重构和反省中，体认他们的信仰，从这个重申中再次确认耶和华的救恩。
所以对六四事件的重述，同样是可以有这个目标，在记念、重述、建构、反省中，我们有所得着，从反省中我们重新体认。
而作为一个中华民族的基督徒，我看到重述六四的意义，我看到重述六四的重要性，我更看到重述六四与信仰传承的脉络。从重述中，我们可以反省，我们可以体认，最重要的是我们可以将这些经历去不断传承，使它成为我们的历史，我们的生命。
圣经的申命记，就是重申述说诫命的意义，在重申中找到亮光，找到生命，同样重述六四，有着同等的果效。
（http://www.christiantimes.org.hk，时代论坛时代讲场，2009.6.6）
