从来，学生运动是最值得人同情的。学生无权无势，出发点单纯，只为理想而战，所以也往往感人最深。六四就是这样的一场学生爱国运动，始于中国北京的师生对社会、政治的省思与批判。他们目睹开放改革以来，政经社会腐败，民不聊生，于是勇敢的走出来呐喊。他们的呼声，很快蔓延至全国，什至全球的海外留学生。
这场出于良知的运动，从大学生开始，影响至北京全市居民都来参与，他们送水送食物送钱给学生，而各省市的学生也陆续从四方八面赶来。其后，香港的学生与市民也北上支援；所有人都以和平请愿的方式，聚集在天安门广场不肯离去，希望中国政府能出来与学生对话。我后来在海外遇见不少从各地逃亡出来的民运人士，他们告诉我，那场运动，中国各地大小城市都有和平示威，因而被杀的学生各及市民实无数（不应只计在北京遇害的人）。有一位参与民运而逃脱的工人告诉我，中国政府为什么一定要在六月四日武力清场？因为全国的工会组织已经串连成功，准备在六月四日宣布全国工人都参与支持天安门学生运动。而政府很怕工人、农人都参与这场反贪污运动，结果是血腥镇压。
人之所以为人者，是因为是神所创造的，是「有灵的活人」。学运领袖王丹最近在谈论有关六四的言论时说过，人不是猪，不是单求吃饱就算。
人活着是有尊严的，单求吃饱的只是动物，而不是神所创造的「有灵的活人」。人最宝贵的，是他的灵性，所以主说：「你们要先求他的国和他的义，这些东西都要加给你们了」（太六33）。然而，这句话说起来容易，实践起来却一点不简单。例如，神不是要我们捐多少钱给教会（世上有许多东西是钱买不到的，例如真爱、真友情、永生）；上主是那充满万有者所充满的，他要人间宏伟的水晶教堂来作什么？他要的是我们信徒对人真正的爱心──惟有爱心是联络全德的（西三14）。
很可惜，今天世人重视、追求的，是一刹那的权力、金钱与光辉。一九八九年的学生爱国运动，感动了全球人类。年青的生命有方向、有目的的牺牲，令世界各国的共产主义全面崩溃。中国五千年文化孕育出来的大孩子，那天献出宝贵的生命，追求的就是天父赋与人类最重要的东西──自由。他们用血换理想的行为，对全人类影响至深，也是永恒的；因为，他们是基于对本国人民的爱；为了国家民族的命运而孤注一掷。
当年约五月左右，有不少中国留学生，为响应北京的学运，每天都在温哥华中国大使馆门前静坐抗议。上、下班路过的老百姓，特别是华裔同胞，无不深受感动。五月下旬，信义会新生命堂的罗锡为牧师和师母，中华基督教会的李思敬博士等，策划了基督徒支持中国民主运动的大游行以声援。后来，大屠杀发生了，许多中国留学生和华裔同胞流着泪，冲到中国领事馆门口抗议呼喊。后来,群众组成了不少支持爱国民主运动的组织，彼此团结在一起，办了不少游行、悼念会及民主论坛。我有参与的其中一件事，是温支联和卑诗大学学生会等联合举办的，有关中国当代政治经济及社会文化的学术论坛。我负责邀请了香港的李怡先生，美国科罗拉多大学中文系的葛浩文教授莅临演说。出席论坛的人数众多，挤满了卑诗大学的会堂。
我参与，不但因为六四那天，我在抽咽中参加了在这场爱国运动中，被牺牲的学生和人民的「葬礼」；更是因为六四叫我深切的体会到，人活着不是单靠食物，乃是靠神的话，在世上做个有尊严、有灵性的活人。
（陈中禧写于二○○九年六月十一日，作者保留版权。）
（http://www.christiantimes.org.hk，时代论坛时代讲场，2009.6.12）
