二十年前，一群中国学生本着爱国家的心，为阻止国家继续腐化令老百姓无辜受苦，勇敢站出来要求与政府对话，结果因政府害怕失控以致个人权益受损，不惜出动军队镇压。这是不争的事实，无论多少人想用多少方法把事实说掉，只要看看由九七至今的有关民调结果，便知道香港人始终坚信上述的事实。
民运人士方励之先生说过：民主需要三百年才能实现。他以五四作为民运的起点，因此预测中国民主还需二百多年才能梦境成真。那么中国民运需要怎样走下去呢？继续高呼平反六四固然重要，可是连尽得民心的温家宝总理也不能或不肯公开平反六四，连支持六四的前总理赵紫阳先生，亦只能死后才能尽诉心中情，我们便可以明白，要道出真相有多难！
特首曾荫权最近在立法会因EQ超低而胡言乱语，结果受到舆论的声讨。可是，这样的声讨即使年年发生，又能成就什么呢？我支持六四需要平反，可是明知一个人严重伤残无法站立，却要求他必须站起来，这不是缘木求鱼吗？我很想知道，有谁能够支持「平反六四」而同时能够稳坐特首宝座的？当曾荫权被口诛笔伐时，到底谁是最大的得益者？相信应该是一直认为自己该受中国政府重用却始终未被重用的爱国分子。此外，如果曾荫权最终被中国政府弃用，那么有分把他拉下马的民主人士，认为谁最适合坐上特首宝座，而他又能够公开支持平反六四的呢？
基督徒相信的上帝是一位公义慈爱的上帝，因此基督徒除了坚守正义之外，也需关心身边穷乏人的需要，不单在政策上，也在每天生活中。我们会否因为投放太多精神时间在重覆什至近乎歇斯底里的争辩上，令香港人愈加感到无所适从，而整体社会的发展也因此而被拖慢了？
为了在中港两地推动民主，我盼望除了抗争的行动外，也有更多人努力在自己每天的生活中，实践民主的精神，包括彼此的尊重，及维护每一个人的发言及作选择的自由。今天我们经常从传媒看到「伤人」的事，除了一桩又一桩的家庭或感情破裂造成的惨剧，还有一宗又一宗的集体欺诈事件，以致对人造成严重的伤害。这固然与制度及政策有关，但归根究底却是个人心灵的问题。当「个人利益至上」的价值观深入人心，世情愈动盪，更多人就愈经不起考验，更多人会跪地求利，包括政治上的得利；更多人会举手投降，包括愈来愈多人在情绪或精神上出问题，结果人性的光辉日趋暗淡，更多「伤人」或「自残」的惨剧将会接踵发生。
二十年了，我们还有多少个二十年可以花在自己手上呢？求主兴起更多人愿意在每天生活中坚守岗位，靠着人人本有的爱心与良知做人，而基督徒更需靠着掌管宇宙历史的上帝，让支持民主所需的人性光辉不致熄灭，反而日趋明亮。求主在前引路，在后扶持。阿们！
