二十年前，一群中國學生本著愛國家的心，為阻止國家繼續腐化令老百姓無辜受苦，勇敢站出來要求與政府對話，結果因政府害怕失控以致個人權益受損，不惜出動軍隊鎮壓。這是不爭的事實，無論多少人想用多少方法把事實說掉，只要看看由九七至今的有關民調結果，便知道香港人始終堅信上述的事實。
民運人士方勵之先生說過：民主需要三百年才能實現。他以五四作為民運的起點，因此預測中國民主還需二百多年才能夢境成真。那麼中國民運需要怎樣走下去呢？繼續高呼平反六四固然重要，可是連盡得民心的溫家寶總理也不能或不肯公開平反六四，連支持六四的前總理趙紫陽先生，亦只能死後才能盡訴心中情，我們便可以明白，要道出真相有多難！
特首曾蔭權最近在立法會因EQ超低而胡言亂語，結果受到輿論的聲討。可是，這樣的聲討即使年年發生，又能成就甚麼呢？我支持六四需要平反，可是明知一個人嚴重傷殘無法站立，卻要求他必須站起來，這不是緣木求魚嗎？我很想知道，有誰能夠支持「平反六四」而同時能夠穩坐特首寶座的？當曾蔭權被口誅筆伐時，到底誰是最大的得益者？相信應該是一直認為自己該受中國政府重用卻始終未被重用的愛國分子。此外，如果曾蔭權最終被中國政府棄用，那麼有分把他拉下馬的民主人士，認為誰最適合坐上特首寶座，而他又能夠公開支持平反六四的呢？
基督徒相信的上帝是一位公義慈愛的上帝，因此基督徒除了堅守正義之外，也需關心身邊窮乏人的需要，不單在政策上，也在每天生活中。我們會否因為投放太多精神時間在重覆甚至近乎歇斯底里的爭辯上，令香港人愈加感到無所適從，而整體社會的發展也因此而被拖慢了？
為了在中港兩地推動民主，我盼望除了抗爭的行動外，也有更多人努力在自己每天的生活中，實踐民主的精神，包括彼此的尊重，及維護每一個人的發言及作選擇的自由。今天我們經常從傳媒看到「傷人」的事，除了一樁又一樁的家庭或感情破裂造成的慘劇，還有一宗又一宗的集體欺詐事件，以致對人造成嚴重的傷害。這固然與制度及政策有關，但歸根究底卻是個人心靈的問題。當「個人利益至上」的價值觀深入人心，世情愈動盪，更多人就愈經不起考驗，更多人會跪地求利，包括政治上的得利；更多人會舉手投降，包括愈來愈多人在情緒或精神上出問題，結果人性的光輝日趨暗淡，更多「傷人」或「自殘」的慘劇將會接踵發生。
二十年了，我們還有多少個二十年可以花在自己手上呢？求主興起更多人願意在每天生活中堅守崗位，靠著人人本有的愛心與良知做人，而基督徒更需靠著掌管宇宙歷史的上帝，讓支持民主所需的人性光輝不致熄滅，反而日趨明亮。求主在前引路，在後扶持。阿們！
