「神啊，我的心切慕你，如鹿切慕溪水。我的心渴想神，就是永生神；我几时得朝见神呢？我昼夜以眼泪当饮食；人不住地对我说：你的神在哪里呢？我从前与众人同往，用欢呼称赞的声音领他们到神的殿里，大家守节。我追想这些事，我的心极其悲伤。我的心哪，你为何忧闷？为何在我里面烦躁？应当仰望神，因他笑脸帮助我；我还要称赞他。」（诗四十二1-5）
诗篇四十二和四十三篇，是息息相关的一篇完整诗的两部分。作者是可拉的后裔（圣殿内负责音乐的人）。诗人当时远离以色列家乡，身处被掳之地。对他来说，敬拜的对象当然是神自己（1、2节）；但他在异邦流落时，便特别想起昔日带领以色列众人，一同到神的殿守节的大场面和欢喜快乐的日子，便不禁悲伤起来，这实在是人之常情。人在落寞失意的日子，总爱回想昔日的辉煌岁月，是多麽的风光。对香港某些市民来说，这也许是曾经拥有的高薪厚职、或所持的股票价位曾日日上升、所买的楼宅市价高企等等。但当金融海啸到来，便感慨今非昔比，昔日的风光顿变成追忆。
但诗人在这失意期间，还能自我提醒说：「我的心极其悲伤。我的心哪，你为何忧闷？为何在我里面烦躁？应当仰望神，因他笑脸帮助我；我还要称赞他。」（诗四十二5、11；四十三5）。诗人一方面意识到自己的失意，而不作否定或隐瞒；另一方面也能晓得仰望神，什至赞美他。这类的哀歌，把伤痛倾诉于神，在诗篇里有六十多首，并不是首首都有出路，都有答案。但它们录在诗集中，人的哀叹变成神的道，神正是告诉我们：It’s OK to be Not OK。神以此鼓励我们他在聆听，也实在接纳。向他哀诉是可以的，哀诉本身就是出路。他能承载，也在掌管，要按他的智慧行奇妙的事。人这样在神面前诚实面对自己，才能有真诚转化的可能性。
现年廿五岁澳洲残障布道家亚Nick早前到来香港作演讲。他天生没有四肢，曾尝试在浴缸自杀，但最终完成了两个学士学位，并到世界各地作鼓励和布道工作。就连曾经因身体瘫痪而申请安乐死的「宾仔」也到场聆听。这次演讲吸引了过十万人「扑飞」争先要听。电台、电视台、杂志都率先报道。众人的热烈回响，也许反映了人无论在金钱或其他人生的海啸下，是多麽的需要鼓励和盼望。亚Nick曾说：「真正的残障并不是在身体，而是在人对明天失去了盼望！」第四世纪的伟大神学家奥古斯丁也曾经说：「我信〔神〕，以致我能明白！」
祷告：主耶稣，「仰望」是心灵视野高度的提升，也是向你支取力量的来源。求你让我在你的笑脸中重新得力。阿们。
默想：仰望耶稣而倾诉本身就是出路，它提升我心灵视野的高度，是我从新得力的来源。
（作者为中国宣道神学院灵修神学专任教师。该院编着：《患难中的天使──四十日灵修小册子》于四月下旬出版，免费赠阅各教会，索阅表格请浏览中宣网页http://www.cms.org.hk，或致电2986-5433内线21「教会关系部」查询）
（http://www.christiantimes.org.hk，时代论坛时代讲场，2009.5.9）
