本港教会面对信徒出走现象，我们可以做些什么？以下是笔者一些粗浅建议：
「外展」而非「驻守」的牧养
检视本港教会实况，整体形势不利于单一以崇拜为号召，等人回来的牧养模式。现今，愈来愈多信徒因工作而未能有固定的教会生活，教牧不能简化地照搬上一代的教导：信徒择业以主日休假为首要；于是信徒出席崇拜或聚会为爱主与爱教会的指标。当本港劳动人口从事服务界超过八成，港人轮班工作或弹性工时习以为常，本港大多教会在聚会编排上是否能切合都市人浮动的节拍？除了多堂崇拜之外，我们也可考虑透过网络与电邮、探访与家聚、或其它渠道牧养他们？
「持续」而非「节目」的布道
过往至今，本港布道事工多采多姿、络绎不绝，本港不少布道事工均有美好的成果，信主人数不少。然而这些初信果子去了哪里？有些堂会虽然竭力布道，聚会人数仍然不什理想，问题是这些布道聚会有声有色，什有吸引力；一旦初信者踏足教会，却感受气氛沉闷难耐，两者差距什大。假若我们仍然停留于「搞好」布道节目的心态，不花心思如何承接新人，大量布道只会造成更多流失。我们仍要看重布道，但更要关注信徒生命的栽培，或变革现有堂会，加增其承载能力。
「全面」而非「即食」的培育
香港教会普查显示，只有三成会众参与主日学或教导性聚会；不少堂会的培育事工残缺不全、师资不足，报读信徒或是孩童与少年，青成年信徒未能在教会内有适切的全面培育！有人认为神学普及化，不少追求成长的信徒，宁取外间培训课程，不欲在堂会受造就，故此只有三成多信徒留在教会学习不足为奇。
另一日益恶化的教会现况就是愈来愈多信徒不重思考、只重感受，宁选音乐为主的节目，却不肯参与要挑战思考的聚会。在笔者近年接触中，凡公开讲座涉及神学、伦理与时事等课题，主办单位费尽心思，入座者依然寥寥可数。教会需要提供整全而具弹性，有深度而能对应时代的培育课程，因材施教，塑造终身学习的空间，不断提升信徒的生命质素。
「以人为本」而非「事工导向」的堂会
不少信徒埋怨教会体制僵硬、欠缺弹性、兼容不足；或教会领导层科层重重，只有议决，未见实施；或教会文化不容异见、不许挑战；或只重维持现状、抗拒变革等。出走信徒有部分或对教会存有过高期望，因而现实堂会的不足，带来失望而离去。
教牧要用爱心包容信徒各方意见（即或不成熟的意见），容许个人与信徒犯错，明白真正的教会是「麦子与稗子共处地方」（太十三24-30），必是混杂的，有火热的、也有冬眠的；有以教会为家的，也有离家出走的。
我们重整合乎圣经的教会观，放弃急于求成的心态，回复教会就是心灵安憩之所，信徒可真诚相爱，不致迷失在永无穷尽的事工之中！也许是时机，我们重申「简樸之美」，削减无谓与成效不大的活动与事工，让更多信徒愉快享受教会生活，而非感受教会叫人过于沉重，什至疲惫受伤离开！
「稳定」而非「常变」的领导
香港教会普查反映教牧同工转换什频，只有三成教牧在同一堂会事奉达六年或以上，另有三成不超过两年就更换工场。美国牧师的平均任期为五年，而本港则有六成多同工在六年或以下。单从数据理解，教牧同工的不断更替，必然影响其原来堂会的发展，堂会历经同工变动，本能地只求自保，不思开拓。
惟有牧者经年日琢磨，逐步建立属灵权柄，才能领导堂会向外扩展。正因教牧同工转变什频，某些堂会长执与信徒对新任牧者存有戒心，或不易放权，或未建信任，领导顿失重心与方向。信徒找不到可信任牧者，当个人生命出现危机，未有足够支援，或会出走。教牧的「稳定」领导与牧养，有助减少教会的弃婴。
结论
信徒出走是不能避免的教会现象，我们只能定意减少，而非制造更多信徒出走的现象。毕德生牧师（Eugene Peterson）对一位离家出走多年弟兄的书信：「缺席多年，重回基督怀抱，立刻去了离你最近的基督徒聚会地点……在他们中间泰然相处。不仅仅是落脚，而是饱享他们的相伴。」我们也期待更多此类重返教会的信徒重现在我们当中！
（笔者按：此稿原写于二○○一年二月，因应九九年香港教会普查而撰写。现略为修改发表。）
（转载自香港教会网站。作者为香港教会更新运动总干事。）
（http://www.christiantimes.org.hk，时代论坛时代讲场，2009.3.20）
