「性情基督」于三月十五日举办重聚日，聚会长达四小时，台上台下讨论气氛炽热。
对于阿娇事件，与会者认为当事人作为受害人，近日居然再次认错，明显是希望获得性保守的观众重新接受，有利益上的关注。神学反省方面，有与会者认为阿娇是被罪者，是被罪所伤害的，但有与会者不同意，认为阿娇享受身体和性并没有错，她只是代罪羔羊，是社会性压抑的牺牲品。
谈到「宗教右派」问题，大公神学工作室的吴国伟指，基督教右派在反宗教霸权游行之后，对社会的监管意欲并没有减少，反而在论述及具体行动上更为细致。前者可反映在对右派标签扭曲为世俗化与基督教的对立，后者可见基督徒背景的议员在黄、赌、毒三面方试图收紧社会空间。
基督徒学生运动执行干事刘剑玲指立法会议员黄成智最近投诉一个获爱滋病基金会拨款的网页「教导」青年人如何「吸毒」，她认为此投诉是对爱滋病及吸毒控制策略的无知，该网站只是尝试针对爱滋病高危一族：吸毒男同志进行爱滋病预防教育工作。
刘剑玲表示，美国及大部分非洲国家在对抗爱滋病扩散的问题，过去一直有Restriction（禁欲）与Education（教育）的路线之争。美国曾因社会对男同志的歧视，而停止针对同志的爱滋病预防教育，令爱滋病进一步蔓延，因此歧视和禁欲模式无助对抗爱滋病。而不同国家已渐渐采用教育为本的爱滋病预防工作，例如乌克兰有志愿团体向吸毒者免费派发针筒，巴西减少打击性工作者并向其派发安全套。刘剑玲呼吁信徒应合力对抗爱滋，不应歧视爱滋病患者。
至于如何扩阔教会内的性论述，与会者认为会众应建立由下而上的神学。「性情基督」将组织研究小组，短期就基督教右派的社会论述，长期就教会神学反省进行系统的研究，日后将研究成果上载于http://hk.myblog.yahoo.com/xingqingjidu。
（www.christiantimes.org.hk，时代论坛每日快拍，2009.3.17）
