我所隶属的动物权益组织早前在Facebook搞了一个「爱动物请素食日」，呼吁爱护动物人士在每月四号食素一天，减少动物被宰杀的数字。首次活动，巧遇基督教大斋期，我不禁想起中学时期的一宗往事。
那时，班上有一位同学是天主教徒。一个月中的某一两天，她会吃得很少，午餐只吃半碗净粉或两片白面包，不吃肉。她说，这是天主教「斋戒日」的传统。
当时我尚未信主，也未参与动物权益活动，但却对同学的做法很感兴趣，也说不上为什么。现在，我有份举办这个「素食日」，并以基督徒的身分思考大斋期的意义，我想：「大斋」，其实是解放；「素食」，不只解放动物，也解放我们。
人最怕的是什么？也许不是撒但（谁见过撒但呢？），而是「无」。怕无钱，有了又觉得不够；怕无工作，有了又怕工作前途比不上别人；怕无子女，有了又怕子女进不了名校……什么是「必需」？什么是「贪」？我们已很难分辨清楚。社会又何尝不然？现代社会的分工，割裂了生产与成品之间的关系，我们不知道食物、燃料、水电从何而来，老是以为世界是个一场自助餐，一切都予取予求。早前新闻报道，提到内地许多城市还未有地铁，当局会全速进行工程，当地市民也显得十分高兴云云。表面上，地铁这类大型工程，象征繁荣兴盛；但再细想，过程中使用的钢筋木材、煤炭石油，还不是透支地球未来资源而来？我们有没有想过下一代要靠什么生活？我们有没有想过强国所用的资源，是否由剥夺第三世界国家而来？我们在土地、海洋、天空中分划领土，背后牺牲了多少动植物原住民？
当基督徒，从来都不是捐点善款，做个「好好先生」那么简单。基督徒要活出自己的价值观。大斋期提倡节制静思，但大斋期背后的意义却是颠覆的，颠覆俗世「多就是好」的想法，让自己从物欲中解放出来，得到心灵的自由。我们要戒掉的，不只是因商品化而被大量生产的动物/肉类，还有消费主义的心态、盲目发展的野心、操控一切的欲望……「攻克己身，以身服我」的意思，不是要我们当一个自我惩罚的苦行僧，而是成为无牵无挂（或至少少牵少挂）的自由人。
古代教会在「大斋期」所遵守的戒命十分严格，每天只可吃一餐，禁吃奶类和蛋，更遑论肉食；直到中世纪，这个传统才逐渐放松。今时今日，「守斋」除了具有为基督的受死与复活作准备，表示悔改等意义外，也许更是在消费主义社会下的一场「和平革命」：即使我们无法「一天只吃一餐」，但至少可以不吃／少吃肉，不买多馀的衣物，不开冷气，不看电视，不为自己争辩……让我们用平静坚定的方式改变世界，告诉世人我们信的是那位能让一切受造物都得释放的上帝。
动物地球干事
