我所隸屬的動物權益組織早前在Facebook搞了一個「愛動物請素食日」，呼籲愛護動物人士在每月四號食素一天，減少動物被宰殺的數字。首次活動，巧遇基督教大齋期，我不禁想起中學時期的一宗往事。
那時，班上有一位同學是天主教徒。一個月中的某一兩天，她會吃得很少，午餐只吃半碗淨粉或兩片白麵包，不吃肉。她說，這是天主教「齋戒日」的傳統。
當時我尚未信主，也未參與動物權益活動，但卻對同學的做法很感興趣，也說不上為甚麼。現在，我有份舉辦這個「素食日」，並以基督徒的身分思考大齋期的意義，我想：「大齋」，其實是解放；「素食」，不只解放動物，也解放我們。
人最怕的是甚麼？也許不是撒但（誰見過撒但呢？），而是「無」。怕無錢，有了又覺得不夠；怕無工作，有了又怕工作前途比不上別人；怕無子女，有了又怕子女進不了名校……甚麼是「必需」？甚麼是「貪」？我們已很難分辨清楚。社會又何嘗不然？現代社會的分工，割裂了生產與成品之間的關係，我們不知道食物、燃料、水電從何而來，老是以為世界是個一場自助餐，一切都予取予求。早前新聞報道，提到內地許多城市還未有地鐵，當局會全速進行工程，當地市民也顯得十分高興云云。表面上，地鐵這類大型工程，象徵繁榮興盛；但再細想，過程中使用的鋼筋木材、煤炭石油，還不是透支地球未來資源而來？我們有沒有想過下一代要靠甚麼生活？我們有沒有想過強國所用的資源，是否由剝奪第三世界國家而來？我們在土地、海洋、天空中分劃領土，背後犧牲了多少動植物原住民？
當基督徒，從來都不是捐點善款，做個「好好先生」那麼簡單。基督徒要活出自己的價值觀。大齋期提倡節制靜思，但大齋期背後的意義卻是顛覆的，顛覆俗世「多就是好」的想法，讓自己從物慾中解放出來，得到心靈的自由。我們要戒掉的，不只是因商品化而被大量生產的動物/肉類，還有消費主義的心態、盲目發展的野心、操控一切的慾望……「攻克己身，以身服我」的意思，不是要我們當一個自我懲罰的苦行僧，而是成為無牽無掛（或至少少牽少掛）的自由人。
古代教會在「大齋期」所遵守的戒命十分嚴格，每天只可吃一餐，禁吃奶類和蛋，更遑論肉食；直到中世紀，這個傳統才逐漸放鬆。今時今日，「守齋」除了具有為基督的受死與復活作準備，表示悔改等意義外，也許更是在消費主義社會下的一場「和平革命」：即使我們無法「一天只吃一餐」，但至少可以不吃／少吃肉，不買多餘的衣物，不開冷氣，不看電視，不為自己爭辯……讓我們用平靜堅定的方式改變世界，告訴世人我們信的是那位能讓一切受造物都得釋放的上帝。
動物地球幹事
