Ｏ一年，古斌以读者身分投稿《时代论坛》，后来获邀为《论坛》专栏作者，再后来出版个人文集《信仰临界──消费社会的信仰新想像》（基道出版社／时代论坛，2007），再于今年凭此书夺得第三十届汤清基督教文艺奖文艺创作组年奖。
有人说古斌的文章难明，有人说他的作品具启发性，有人说他表面创新内里保守，有人觉得这个弟兄头脑古怪，有人以为「古斌」是他的笔名……究竟他是一个怎样的人？今期《时代论坛》（一一二一期）专访了这位新鲜出炉的得奖人，以下为部分内容：
满脑子后现代哲学，笔下尽是新思潮，古斌却说自己的信仰起点很保守，是基要派。他在中学团契的布道会决志信主，然后在九龙城（后来叫尖沙咀）平安福音堂聚会和事奉，「我返平记（平安福音堂），看吴主光的书，也认识他，曾与他书信来往；我也看独立教会的东西，认识王国显和胡恩德，曾到访胡先生的家，听他分享，他的安息礼拜和解秽酒我也有去。」他原初认识的信仰虽保守，但他认真对待信仰，常自省，常发问，「那时有个同学分享说：『神叫我担当这个岗位。』我就质问领我信主的朋友：『他怎知道是神叫他？他怎样证明那不是自己的想法？』我对这类说话很反感，我素来都有这个倾向。」但他认为自己很听话，很勤力地听讲道录音、看书，「用平记的术语说，是很『追求』。别人却觉得我很挑剔，但我只不过是找寻信仰是什么。」
古斌像个考古学家，拿起铲子，往平安福音堂系统的信仰地土埋头的掘，追本溯源，最终找到了源头──包括福音堂会等的独立教会路线，「我没有加入独立教会，只是看他们的书，与他们的传道人交通，参加特会。我发现独立教会将信仰说得很清楚，在那里学到很多，然后我反过来用独立教会的信仰去批评平记并不『属灵』。有平记的传道人很不喜欢我这样做，令我很惊讶。原来，我走得正统一点，会惹人不悦。」古斌质疑自己教会，被革除团契团长的职位，「对于一个二十几岁的青年是很大打击。这令我如梦初醒（disillusion）。」被「雪藏」之后，古斌继续聚会，后来辗转又被恢复事奉；但事件已把他推向更广阔的信仰天地。
古斌强调，他由始至终没有离开或否定平安福音堂及独立教会共享的那个信仰传统，只是把它放低了（现在他仍会到平安福音堂主领聚会）。卸下重担，轻身上路，他尽情去看各种神学书籍，认识当代神学，「当初我站在平记的立场，会认为当代神学是毒物，他们说神学是人的智慧、人的理论；但当我梦醒过来，紧箍咒也失效了。我发现好些当代神学都有可取之处，有自己对信仰的热情。」打通了任督二脉之后，古斌豁然开朗，先后取得神学及文化研究学位，跑进神学和哲学的大观园。「念了神学，人家就知道你有神学底子，《时代论坛》就会登你的稿！嘿嘿嘿……」
（www.christiantimes.org.hk，时代论坛每日快拍，2009.2.20）
