这一次，很多基督徒群起来声讨同志，但也有不少人对基督徒侧目。面对指控，正是我们称自己为基督徒的人，一个很好的反思的机会，看清楚我们的信仰里，出现了什么的流弊。
基督徒最令人讨厌的时候，正在其高姿态的大声疾呼自己为基督徒的一刻。 就像这个身分给予自己什么特权似的，为数不少的基督徒总爱责难别人的罪，在忏悔的同时，也暗自欣喜自己罪比别人少，比别人洁净。他们想，自己在这世界是神的代表，他们作的，都有神的助佑，都以神的名义。
这不使我们想起基督亲自声讨的法利赛人吗？我们信仰的核心，真的是叫我们当道德家吗？这么说不是要走极端，不是要让相对主义入侵，也不是要把罪和道德从信仰中取去──罪的概念在我们的信仰里仍是基石，仍需要我们正视，只是我们要睁开双眼看的，是自己的罪，是自己的那根大梁。
那是我们最熟悉，最有资格审判的罪。
别人犯了我们眼中的罪，我们尽管感到不屑，也无从完全了解这宗罪的底蕴，这个人要为这宗罪负上多少责任。很喜欢一位神父举的例子：一个生于贼家的小孩子，偷窃是给父母称赞的事：渐渐他的良知叫他偷少一点，他却给抓住了，法官应该怎样判？我们可以定别人眼前的罪，却不能给这判决轻易加上神的名义。在神的眼中，这孩子的罪，可能比诅咒他的人要轻得多。
我们不敢明目张胆的说神定了某人的罪。我们的做法，是以为自己代表了神，以神一般的思维去审判，然后感谢神没有让我们掉进魔鬼的圈套。就是这种骄傲，自以为是的高尚，让人们认得出我们是基督徒，并加以咒骂。但骄傲的人什至可以把这个看成世人对义人的指控，并处之泰然。
我不敢断言什么。但同性恋真的是罪也好，就让没犯这宗罪的人和而不同的接纳，并察看自己犯的贪婪、懒惰、骄傲，那些我们羞于让别人知道的事。让我们一起和基督同席，而不是把身边的罪人赶走，免得基督也跟我们说，我不认识你们。
世界真的再堕落也好，保留一点的谦卑，至少让人承认自己的渺小和无能，让神找到值得怜悯的人。
希望没有开罪了谁。
（标题为编者所加）
