這一次，很多基督徒群起來聲討同志，但也有不少人對基督徒側目。面對指控，正是我們稱自己為基督徒的人，一個很好的反思的機會，看清楚我們的信仰裡，出現了甚麼的流弊。
基督徒最令人討厭的時候，正在其高姿態的大聲疾呼自己為基督徒的一刻。 就像這個身分給予自己甚麼特權似的，為數不少的基督徒總愛責難別人的罪，在懺悔的同時，也暗自欣喜自己罪比別人少，比別人潔淨。他們想，自己在這世界是神的代表，他們作的，都有神的助祐，都以神的名義。
這不使我們想起基督親自聲討的法利賽人嗎？我們信仰的核心，真的是叫我們當道德家嗎？這麼說不是要走極端，不是要讓相對主義入侵，也不是要把罪和道德從信仰中取去──罪的概念在我們的信仰裡仍是基石，仍需要我們正視，只是我們要睜開雙眼看的，是自己的罪，是自己的那根大樑。
那是我們最熟悉，最有資格審判的罪。
別人犯了我們眼中的罪，我們儘管感到不屑，也無從完全了解這宗罪的底蘊，這個人要為這宗罪負上多少責任。很喜歡一位神父舉的例子：一個生於賊家的小孩子，偷竊是給父母稱讚的事：漸漸他的良知叫他偷少一點，他卻給抓住了，法官應該怎樣判？我們可以定別人眼前的罪，卻不能給這判決輕易加上神的名義。在神的眼中，這孩子的罪，可能比詛咒他的人要輕得多。
我們不敢明目張膽的說神定了某人的罪。我們的做法，是以為自己代表了神，以神一般的思維去審判，然後感謝神沒有讓我們掉進魔鬼的圈套。就是這種驕傲，自以為是的高尚，讓人們認得出我們是基督徒，並加以咒罵。但驕傲的人甚至可以把這個看成世人對義人的指控，並處之泰然。
我不敢斷言甚麼。但同性戀真的是罪也好，就讓沒犯這宗罪的人和而不同的接納，並察看自己犯的貪婪、懶惰、驕傲，那些我們羞於讓別人知道的事。讓我們一起和基督同席，而不是把身邊的罪人趕走，免得基督也跟我們說，我不認識你們。
世界真的再墮落也好，保留一點的謙卑，至少讓人承認自己的渺小和無能，讓神找到值得憐憫的人。
希望沒有開罪了誰。
（標題為編者所加）
