《时代论坛》在农历新年期间，刊出「十字架传到中国」的专题彩页，让大家在拜年的欢庆中，也纪念中国的福音历程。以下为彩页的部分内容：
拜占廷十字架（香港）
此图摄于香港正教会圣路加座堂，是传统的拜占廷十字架，十字架下左右皆以两朵盛开的花及香草迷迭香为装饰。图案设计意念源自君士坦丁帝母亲夏莲娜皇太后，命人到耶路撒冷寻找主曾背负并被钉于其上的十字架原木，手下其后回报寻得原木，并在原木附近发现现花卉及香草，于是发展成日后在十字架下插花的传统。
大秦景教流行中国碑十字架
君士坦丁堡牧首聂斯多留，由于在神学思想上主张基督具有二位二性，在四三一年的以弗所会议上被定为异端，牧首职务不但被革除，更被东罗马皇帝驱逐出境。因此他便往中亚发展，有传他曾于波斯开设教会，最后死于印度。其追随者继续在印度传道，并沿丝绸之路于七至八世纪把福音传到中亚及东亚。
当时的中国正值唐朝，称聂斯多留宗为景教。「景」是正大光明之意，因聂斯多留宗信徒常以「基督是真光」、「生命之光」作教导，因此得名。大秦景教流行中国碑顶上刻有一个十字架，人称聂斯多留十字架，几乎在每一个出土的亚兰文墓碑上都可见到这种十字架。
该十字架的特色是左右各有一株罗勒香草，十字架下两旁各有一朵百合花，最底层是一朵盛开的莲花。十字架的特色是四臂端都有三个小圆点，三是象征三而一的神，十字架顶是的一点呈放射状，象征光，象征神是真光，四内角有四个小圆点，象征福音传至四方。这种构图的十字架也是拜占廷十字架的一种。
景教十字架
景教的十字架，在十字架外围包着一个圆形，中央刻有一个太阳十字架──即在圆形中刻上一个四臂相等十字架。
景教鸟型十架
元朝时代的景教，有多款鸟型铜牌，图中的鸟类是鹰，正是古罗马的象征。在这鹰型铜牌中央，亦藏了一个太阳十字架。
以上图片及资料均由陈少爱牧师，她正与几位学者及教牧探讨成立十架展览馆之可能，一为推广宗教教育，二为发展成旅游景点以传扬福音。有意了解更多或参与，可电邮[email protected]。
（www.christiantimes.org.hk，时代论坛每日快拍，2009.1.31）
