现今香港家庭问题丛生，什至家庭解体，其中主因就是不少人失掉了对家庭的信念。我们要重申以神为本的家庭价值，绝不屈从世俗的潮流，并祷告此等信念可传承至下一代。
一、为家庭的设立──感恩
我们肯定家庭是神赐予世人最珍贵的礼物之一，由他设立，并施下恩典，我们首先为家庭的设立献上感恩。当雅各为儿子们祈福时，他称颂 ：「那全能者必将天上所有的福，地里所藏的福，以及生产乳养的福，都赐给你。」（创四十九25）雅各是偏爱怕事的父亲，有其为父的软弱，但他仍传承家族对子女的祝福，把祖先的祝福、父亲的祝福，透过家庭，代代相传。
二、为家庭的破口──认罪
「弓箭手将他苦害，向他射箭，逼迫他。」（创四十九23）魔鬼在家宅门外虎视眈眈，寻找破隙，偷袭信徒家庭。一方面我们求神保卫家庭完整，另一方面我们亦要堵塞破口，为家庭亏欠错失求主赦罪。我们为个人所属家庭，有功能失调的、有冷漠关系的、有情感疏离的、有积聚怨愤的，我们承认「原生家庭」因着罪性蔓延，求神使我们的「弓仍旧坚硬」，我们的「手健壮敏捷」（创四十九24）。我们靠主除去功利心态看待家庭的功能（家庭变为饭堂、旅馆与电视室等），不求个人得益，乐意为家庭有所付出 !
三、为婚姻的维系──祈求
健康而持久的婚姻，确保家庭的完整与正常运作。耶稣坚持婚姻的终身联合，拒绝向现实作出妥协（可十2-12），即或现今香港离婚数目逐年攀升，我们依然坚信「神配合的，人不可分开」（太十九6），婚约的盟誓，正维系着立约夫妇信守委身对方的关系。婚姻之道，有赖夫妇俩不断学习付出的爱，不注祝福，并恒常实践饶恕的爱。
四、为子女的成长──代求
「约瑟是多结果子的树枝，是泉旁多结果的枝子」（创四十九22），雅各称颂全能天父赐下「生产乳养的福」（创四十九25）；儿女的诞生，亦是夫妇委身对方的成熟后果。合神心意的父母不单在物质的环境（安全家居、合用衣食、益智玩具等），更要在心灵的环境（陪伴子女、教导圣经、家庭活动等）花上心思预备，以供子女全人发展。父母自知本身是罪人兼圣人，时刻需要父神的赦罪恩典，同时也不断饶恕儿女的错失（路十五11-32）。父母不能把教育的天职拱手相让，学校、社团与教会均不能替代父母在家身教言教的重要性。父母要委身培养下一代成为敬虔、自信、负责任、能与人建立亲密信任关系的生命。
五、为恩典的填满──求福
雅各的祝福，抽离了其身处的场景，看似是一幅理想完整家庭的神话；然而真实历史里的雅各，曾扮演着「缺席父亲」角色，但他仍坚信「以色列的牧者，以色列的磐石就是雅各的大能者」（创四十九24）必定施恩祝福儿子们。尽管现代家庭面对各样的冲击与困难，有「贫贱夫妻百事哀」的、有破碎不全的、有父母难为的、有两地分隔的、有危机重重的，我们仍然坚信父神的恩典能补足肉身之家的不足。即或现今家庭类型千变万化，人性对「回家」（homecoming）的渴求始终不变。身处家庭失陷的社会，基督徒紧靠神的恩典持守合乎真理的家庭价值，并不断活出讨神所喜悦的伦常关系。
（笔者按：这是一篇旧作，年分不详）
（转载自香港教会网站。作者为香港教会更新运动总干事。）
（http://www.christiantimes.org.hk，时代论坛时代讲场，2009.1.23）
