【时代论坛讯】有长期观察内地家庭教会发展的学者在香港一个公开讲座上认为，关于中国基督教家庭教会合法化的问题，在今年内恐怕难有明显解决的步伐。
该公开讲座以「乍暖还寒？」为题，于一月二十日晚举行，探讨内地家庭教会合法化可能的。讲座有近二百人出席，座满了循道卫理联合教会安素堂的地下副堂。聚会由《时代论坛》及基督教中国宗教文化研究社合办。
讲座上，香港中文大学崇基神学院副教授邢福增教授表示，近期内地多有学者就家庭教会议题进行研究，当中也有受比宗教管理当局更高级别的官方所委托而进行；这些学者并呼吁将内地家庭教会正常化。邢福增指，中央政府寻求学术界意见，反映政府也想解决问题。现行政策法规已无法处理大量「非法」或「法外」存在的宗教群体，消灭或取缔既不可能，要借爱国宗教组织来团结亦没成效。问题愈拖延，政府只会愈失去主动。
邢福增：问题涉结社自由
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邢福增 |
观乎近年内地个别地区的宗教管理发展，邢福增指出，内地官方那「保护合法，制止非法，抵御渗透，打击犯罪」的原则，以及「分级负责，属地管理」的原则，相信仍会继续坚持。而近年有地区尝试不用「封建迷信」而改用「民间信仰」的概念，来对现行五大宗教以外的宗教群体进行有限度的认可管理；有关的模式日后会否应用于家庭教会，值得留意。而左右问题走向的因素，就包括内地爱国宗教组织会否高举自身「反渗透」的作用而拒绝变革；以及不同家庭教会对政教关系的不同意见（「分离」与「维权」），最终会否导致本身分化。
此外，邢福增觉得，今年正值六十周年国庆、西藏解放五十周年、「六四」二十周年等重要日子，相信中国政府会更为考虑维持稳定的因素。家庭教会问题今年恐怕还是会拖一拖。会上邢福增并缕述三十年来内地相关宗教政策的演变。
宋军：登记对话为心态改变
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| 宋军 |
宋军说，家庭教会的发展，反映了改革开放三十年来内地社会所取得的民间社会空间，也是宗教市场的成长。而一些家庭教会愿意申请合法化，也反映其发展的愿望，在活动租场、人才培养、文字平台、传道人身分等方面，皆可望取得正常化。他说，现时北京不少家庭教会牧师于九十年代毕业离校，在担任牧职前大都有其事业和身分。但担任牧职后，其中官方眼中的身分反而成为「无业游民」，被边缘化，内心亦自然有动力希望重回主流社会发挥影响。另一方面，家庭教会的社会身分意识和公民意识不断加强，他们希望申请登记，使其社会关怀的渠道更为畅通。
宋军强调，他们意识到政教分离的重要性，大家都并不认为教会要取得登记才存在得了；是基督徒身分先行，然后才是政治社会身分。谋求登记为了使人和睦，亦为了使行善的工夫得到一个更好的平台。他相信，大多数教会都会认同政府建立和谐社会的目标，并期望建立一个健康的政教关系。
宋军并以日本基督教会二战前按教团法规登记后，被迫支持侵略战争为鑑诫；认为教会也需要思考清楚审批制登记与备案制登记的分别，后者方可确保政教分离。他并说，家庭教会合法化问题在全国众多问题中其实并非最为迫切，教会在这问题上应拒绝激进主义，不应将之放大为中国最重要的问题；而应该将力量动员去服务社会，以好行为去见证信仰，传播福音，使社会在道德上认识教会。他说，政治上的合法化并不那么焦急，家庭教会的当务之急是他们在道德意义上的合法化，就像教会在去年四川地震赈灾中所做的；并继续与政府保持对话，心中坦荡，不求政治利益，建立信任。
（http://www.christiantimes.org.hk，2009.1.23）
