【時代論壇訊】有長期觀察內地家庭教會發展的學者在香港一個公開講座上認為，關於中國基督教家庭教會合法化的問題，在今年內恐怕難有明顯解決的步伐。
該公開講座以「乍暖還寒？」為題，於一月二十日晚舉行，探討內地家庭教會合法化可能的。講座有近二百人出席，座滿了循道衛理聯合教會安素堂的地下副堂。聚會由《時代論壇》及基督教中國宗教文化研究社合辦。
講座上，香港中文大學崇基神學院副教授邢福增教授表示，近期內地多有學者就家庭教會議題進行研究，當中也有受比宗教管理當局更高級別的官方所委託而進行；這些學者並呼籲將內地家庭教會正常化。邢福增指，中央政府尋求學術界意見，反映政府也想解決問題。現行政策法規已無法處理大量「非法」或「法外」存在的宗教群體，消滅或取締既不可能，要藉愛國宗教組織來團結亦沒成效。問題愈拖延，政府只會愈失去主動。
邢福增：問題涉結社自由
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邢福增 |
觀乎近年內地個別地區的宗教管理發展，邢福增指出，內地官方那「保護合法，制止非法，抵御滲透，打擊犯罪」的原則，以及「分級負責，屬地管理」的原則，相信仍會繼續堅持。而近年有地區嘗試不用「封建迷信」而改用「民間信仰」的概念，來對現行五大宗教以外的宗教群體進行有限度的認可管理；有關的模式日後會否應用於家庭教會，值得留意。而左右問題走向的因素，就包括內地愛國宗教組織會否高舉自身「反滲透」的作用而拒絕變革；以及不同家庭教會對政教關係的不同意見（「分離」與「維權」），最終會否導致本身分化。
此外，邢福增覺得，今年正值六十週年國慶、西藏解放五十週年、「六四」二十週年等重要日子，相信中國政府會更為考慮維持穩定的因素。家庭教會問題今年恐怕還是會拖一拖。會上邢福增並縷述三十年來內地相關宗教政策的演變。
宋軍：登記對話為心態改變
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| 宋軍 |
宋軍說，家庭教會的發展，反映了改革開放三十年來內地社會所取得的民間社會空間，也是宗教市場的成長。而一些家庭教會願意申請合法化，也反映其發展的願望，在活動租場、人才培養、文字平台、傳道人身分等方面，皆可望取得正常化。他說，現時北京不少家庭教會牧師於九十年代畢業離校，在擔任牧職前大都有其事業和身分。但擔任牧職後，其中官方眼中的身分反而成為「無業游民」，被邊緣化，內心亦自然有動力希望重回主流社會發揮影響。另一方面，家庭教會的社會身分意識和公民意識不斷加強，他們希望申請登記，使其社會關懷的渠道更為暢通。
宋軍強調，他們意識到政教分離的重要性，大家都並不認為教會要取得登記才存在得了；是基督徒身分先行，然後才是政治社會身分。謀求登記為了使人和睦，亦為了使行善的工夫得到一個更好的平台。他相信，大多數教會都會認同政府建立和諧社會的目標，並期望建立一個健康的政教關係。
宋軍並以日本基督教會二戰前按教團法規登記後，被迫支持侵略戰爭為鑑誡；認為教會也需要思考清楚審批制登記與備案制登記的分別，後者方可確保政教分離。他並說，家庭教會合法化問題在全國眾多問題中其實並非最為迫切，教會在這問題上應拒絕激進主義，不應將之放大為中國最重要的問題；而應該將力量動員去服務社會，以好行為去見證信仰，傳播福音，使社會在道德上認識教會。他說，政治上的合法化並不那麼焦急，家庭教會的當務之急是他們在道德意義上的合法化，就像教會在去年四川地震賑災中所做的；並繼續與政府保持對話，心中坦蕩，不求政治利益，建立信任。
（http://www.christiantimes.org.hk，2009.1.23）
