香港读经会已于一月二日晚假中国布道会圣道堂举办「上行诗集的信靠诗──从诗一百三十一篇看危难中的信靠」讲座，由中国宣道神学院院长何杰博士主讲，吸引超过一百八十人出席。
何杰指出，读经最大的障碍是预先有了个人的前设，然后期望在经文中得到印证。「然而其实读经之好处，就是因为经文可以修正我们的阅读和启发我们认识灵命的真相。」他认为读经并非要证实自己的想法，祈祷也不能只定睛于自己所求之事上，真正的读经和祈祷是跟神交谈，而交谈中最重要的则是聆听，学习从神的角度开启对人生的认识。
然后，他节选诗篇的数首信靠诗为例，阐释当中如何描写人对上帝的信心和人与上帝的关系。如诗篇廿三篇，分别描写了「青草地」、「可安歇的水边」及「死荫幽谷」两种截然不同的处境，前者上帝的称呼是「他」，后者则是「你」，何杰认为这就揭示了人是在苦难之中才与上帝最亲密的灵命真相，「祈祷并非我们把问题带到神面前，而是问题把我们带到神面前。」何杰指出关系性（relational）的祈祷，比功能性（functional）的祈祷，更能使我们认识神，并满足于对他的认识什于问题得到解决。「在危难中发现我无法支配上帝，在祷告中认识神，从而开始对这段关系认真，这就是关系性的祈祷。」
何杰亦认为诗篇一百卅一篇，是一篇教导祈祷和描写与上帝关系的上行诗作。「『断过奶的孩子在他母亲的怀中』的那份安稳，就是人与上帝最理想的关系。」因为未断奶的孩子有很多需求，而且要即时满足，就如发出功能性祈祷的，但断过奶的孩子却懂得满足于与母亲的拥抱中，需求的就只是这段关系，并在母亲怀中感到平静安稳。「应该单单享受上帝的同在，『重大和测不透的事』，也就是人生遇上的种种难以解释的苦难，就交由上帝去处理，要懂得安静。」
最后何杰亦分享了诗篇四十六篇。他指出这篇当中所描述的是一种澎湃的信心，在惊涛骇浪中仍然肯定「神是我们的避难所」。他认为这种信心源于篇中提及的「一道河」，「这河的分流使神的城欢喜」，他引申这河为心中的活水，是来自对上帝的信靠，并看见他源源不绝的供应，故在风浪之中仍然相信他就是避难所。他又引经文「你们要休息，要知道我是神」指出，这就是发现神是我们的避难所的方法，例如在金融海啸的冲击中，要排除社会上各种夸大危机境况，制造人心惶惶的声音，选择「休息」，安静在上帝之中。他预备了一份以诗篇四十六篇为参考，题为「在金融海啸中的一个祷告认信的礼仪」的祷文，在讲座结束前以呼应的方式与在场信徒一同读出。
（www.christiantimes.org.hk，时代论坛每日快拍，2009.1.5）
