香港讀經會已於一月二日晚假中國佈道會聖道堂舉辦「上行詩集的信靠詩──從詩一百三十一篇看危難中的信靠」講座，由中國宣道神學院院長何傑博士主講，吸引超過一百八十人出席。
何傑指出，讀經最大的障礙是預先有了個人的前設，然後期望在經文中得到印證。「然而其實讀經之好處，就是因為經文可以修正我們的閱讀和啟發我們認識靈命的真相。」他認為讀經並非要證實自己的想法，祈禱也不能只定睛於自己所求之事上，真正的讀經和祈禱是跟神交談，而交談中最重要的則是聆聽，學習從神的角度開啟對人生的認識。
然後，他節選詩篇的數首信靠詩為例，闡釋當中如何描寫人對上帝的信心和人與上帝的關係。如詩篇廿三篇，分別描寫了「青草地」、「可安歇的水邊」及「死蔭幽谷」兩種截然不同的處境，前者上帝的稱呼是「他」，後者則是「你」，何傑認為這就揭示了人是在苦難之中才與上帝最親密的靈命真相，「祈禱並非我們把問題帶到神面前，而是問題把我們帶到神面前。」何傑指出關係性（relational）的祈禱，比功能性（functional）的祈禱，更能使我們認識神，並滿足於對祂的認識甚於問題得到解決。「在危難中發現我無法支配上帝，在禱告中認識神，從而開始對這段關係認真，這就是關係性的祈禱。」
何傑亦認為詩篇一百卅一篇，是一篇教導祈禱和描寫與上帝關係的上行詩作。「『斷過奶的孩子在他母親的懷中』的那份安穩，就是人與上帝最理想的關係。」因為未斷奶的孩子有很多需求，而且要即時滿足，就如發出功能性祈禱的，但斷過奶的孩子卻懂得滿足於與母親的擁抱中，需求的就只是這段關係，並在母親懷中感到平靜安穩。「應該單單享受上帝的同在，『重大和測不透的事』，也就是人生遇上的種種難以解釋的苦難，就交由上帝去處理，要懂得安靜。」
最後何傑亦分享了詩篇四十六篇。他指出這篇當中所描述的是一種澎湃的信心，在驚濤駭浪中仍然肯定「神是我們的避難所」。他認為這種信心源於篇中提及的「一道河」，「這河的分流使神的城歡喜」，他引申這河為心中的活水，是來自對上帝的信靠，並看見祂源源不絕的供應，故在風浪之中仍然相信祂就是避難所。他又引經文「你們要休息，要知道我是神」指出，這就是發現神是我們的避難所的方法，例如在金融海嘯的衝擊中，要排除社會上各種誇大危機境況，製造人心惶惶的聲音，選擇「休息」，安靜在上帝之中。他預備了一份以詩篇四十六篇為參考，題為「在金融海嘯中的一個禱告認信的禮儀」的禱文，在講座結束前以呼應的方式與在場信徒一同讀出。
（www.christiantimes.org.hk，時代論壇每日快拍，2009.1.5）
