饭岛爱忽然离世，东瀛固然轰动，岂料叫大中华三地年届三字头男士引吭发出沧海一声叹，在网志、论坛齐声哀悼，一众报章专栏作家加入讨论，解说究竟悲从何来，顺道对AV市场高谈阔论一番，以文化研究角度，饭岛爱很容易成为一个符号，象征着由色情电影转化为录影带随之降临香江的时代，或者论述为少男们青春期对性充满好奇日子里集体回忆的一个组成部分，但留意箇中建立感情对象并非饭岛爱本人，而是饭岛爱的戏中影/形像。
有赖报刊提供资料，不需阅读自传《柏拉图的性爱》已知晓饭岛爱不愉快的短暂一生，14岁出走与男友同居，却被友人侵犯，为了赚钱开始卖肉、拍摄AV生涯，鲜有成功转型走综艺主持路线，名成不一定代表利就，最后潦倒离世，她身前表示一生中其中一大憾事就是当上AV女优，原来当男士们把她封为心中女神，她不向往，对这段过去更是绝不留恋，她书中表示在片中种种其实只是演戏，并非乐在其中，试问多少女生享受在多位摄制人员相伴下，与男优们发生性行为呢？饭岛爱表示人生最重要就是钱，AV星探四出寻找，吸引新血加盟板斧不外乎也是赚快钱，像小泽圆这类因贪玩而加入AV界者实在少之又少；而饭岛爱在个人网志流露心里的寂寞、困苦，若不是香消玉殒，今日惋惜者又有多少曾经关注、留意过呢？
笔者此处并非找人问责，控诉一众男士伪心假意，期望指出所谓青葱岁月中间脑内浮现的梦中情人，只是AV导演、剪接一手炮制出来的假象，与活生生的大久保松惠(即饭岛爱的真名)没有相干，大家只是跟影像打交道、玩游戏，难道梅兰芳真身就是陈凯歌团队创作的《梅兰芳》吗？真人叶问打出的咏春拳术肯定没有甄子丹般亮丽好看；商业创作始终金钱利益才是终极目标，戏中影/形像从来不是全然真实，只是观众在娱乐过后，容易不分就里全盘接受，影响却是潜移默化，难以即时量度，诚如31/12/08台湾《苹果日报》社论所言，A片让男人对女性产生五大认知错误：
一，以为女性拒绝只是伪装矜持，只要用强即可让女性愉快接受。
二，女性痛苦的神情和反抗是爽快的表现。
三，女性只崇拜男性的大阳具与性能力，不在乎男性内在。
四，只有性能占有并征服女性；而男女关系只是征服与被征服的权力关系。
五，性的过程不必与女性互动，不必在意女性的情绪，不必培养爱的气氛与感受，也不必知道对方对自己的看法。
特别当时下年青一辈在香港极需改善的性教育氛围下，网上观看AV成为他们获取性资讯的一大方便途径，但容易对两性观念、相处构成偏差，小则失去对女性身份应有尊重，大则衍生性侵犯和性骚扰等罪恶，近年来出现学生参与集体性交的报导不正是青少年有样学样的明证么？
然而，培养解读、分析能力不仅应用在影像层面，对杂志仍相当管用，以本地热爆娱闻为例，数日前张茆终于找律师发出声明，声称被人冒认写blog，假若属实，这又是谁干的好事呢？究竟是杂志不经查察，刻意配合某些网民恶搞行为，还是一些害群编采不按本份为求销量，扮演AV导演一条龙炮制出一个与真人不一样的豪荡张茆呢？
（http://www.christiantimes.org.hk，时代论坛时代讲场，2009.1.1）
