|
新福事工协会以及基督教协进会的宣教及社会关注部，於六月十一日向香港基督教各宗派、堂会、机构及学校发出呼吁，邀请他们联署一份声明，指摘港府在处理港人内地子女居港权问题上，挑起人性阴暗面，并指政府应与市民共同塑造一个和谐、友爱及包融的社会，使社会有爱、有情、有义。 不过，从近期教会由教牧到会友对有关事件的冷漠回应，到底有多少人会愿意加入联署，实属疑问。 以挑起人性的阴暗面，煽动人民排斥情绪，来维护自己的政策──港府的手段，正好照清楚人性的丑陋。而教会的反应，亦正反映出他们信的一套原来是怎麽样的福音。
|
其实自从港府在四月底以片面负面数字煽动港人排外情绪以来，香港的教会群体并非全无声音。
基督徒学会和天主教正义和平委员会等教会前线群体，就发动过烛光会，并先後两次在报章刊登声明。
至於从事基层工作、经常接触新来港人士的教会机构，对事件亦高度关注。其中新福事工协会就曾经搞过两次公开座谈会，并联同基督教协进会的宣教与社会关注部策划联署声明，於人大释法当日在《明报》刊登。此外该机构亦曾主动约见两个联会及宗派领袖，商讨如何回应事件。
义无反顾
不过，教会圈子中要数天主教香港教区的回应姿态最高调。
首先是助理主教陈日君在五月十六日的天主教《公教报》上，指摘港府的做法是鼓励集体自私，严重损害香港社会的精神肌理。他说，天主教会将会跟新来港人士「有粥食粥，有饭食饭」，用尽所有资源──特别是在教育和社会福利方面──协助港府接待来港的港人内地子女。
其後，枢机主教胡振中於五月卅一日颁布牧函，质疑港府的做法破坏特区法治基石、动摇港人家庭根基（参六一五期《时代论坛》）。
而香港圣公会大主教邝广杰亦於六月九日对传媒表示，完全赞同胡振中的意见。他说，既然终审法院已作出判决，这就是香港自己的事，特区政府应该透过行政手段将问题逐步解决。将「球」抛给人大，道义上说不通，亦令外间觉得中央干预特区事务。
巧言令色
天主教的牧函在六月六日的《公教报》刊登後，港府於六月八日发表声明，指港府的做法具法理基础，并获得香港社会各界人士和多数立法会议员的广泛支持，而港府亦无夸大数字和使用恐吓伎俩。
对於胡振中指港府的决定动摇家庭根基，港府回应指新增合资格享有居港权人士中，约八成在二十岁以上，可相信大部分已在内地成家。由於他们的配偶不享有居港权，这批人士来港将造成更多家庭分离。
而港区全国人大代表杨耀忠，就在六月十日的《文汇报》表示，港府提请人大释法，本身就是尊重法治表现，这样做跟是否「人间有爱」并无关系。
杨耀忠强调他认同「人间有爱」的精神，但特区政府必须要依法办事。而根据错误理解《基本法》而取得的权利，这些权利根本是不存在的。
他又说，他对邝广杰的言论感到费解。他指邝广杰身为前《基本法》起草委员及特区筹委会委员，应明白特区政府的做法是合乎《基本法》的有关程序。
承担何求？
虽然部分教会群体成员对事件反应颇大，而有部分堂会亦因事件而考虑更积极投入新来港人士事工，但教会群体的大部分成员对事态就连言论参与也久奉，更遑论参与新来港人士事工。由新福事工协会所搞的两个有关讲座，五月廿三日的只有约八十人参加；而六月十日举办的教牧讲座，虽然动员教新在教牧间的宣传网络，却只有六人参加。
而在新福所联络的教会领袖，亦无任何确实承诺。有机构同工分析指出，事件一涉及政治，教会领导层难免会避免发言，以免被政治波及。亦有教牧慨叹，能够当教会领袖的，都不是一些可以「拍心口」有承担的人。
事实上，有部分教牧是赞同港府的做法，认为一口气让一百六十多万人来港会拖垮香港──虽然这一百六十七万人根本不是一次过来香港。更有教牧认为，教会接待这些新移民会拖低教会的质素。
即使有教牧本身认为港府的做法大有问题，但来自会友以至同工之间也承受不少压力。有支持港人内地子女拥有居港权的教牧就表示，在讲坛上感到台下会众多不支持他的论调，更谈不上要教会作出甚麽声明和承担。更有教牧表示，这个问题就是跟同是信主的家人谈起，也无法理性地谈下去。也许这可以说明，港府的分化手法是如何的成功，而教会群体大部分成员所信的，又原来跟基督教的教导有多大的距离。
扶犛後望？
无论是旧约还是新约圣经，接待客旅寄居者都是重要而清晰的教导。
要实行这方面的教导，最重要的是人是否愿意放下自己所拥有的。人不能又事奉神，又事奉金钱。单从这点来看，董特首奉「捍卫港人二、三十年来的经济成就」之名，阻截港人在内地子女来港团聚，这本身就跟基督教的教导彻头彻尾的背道而驰──更何况这些都不是甚麽客旅，而是港人的骨肉。
在六月十日新福的座谈会中，新福事工协会总干事李健华牧师引用以赛亚书五十九章，指上帝期望他的子民在世上向受到不公平待遇人施行拯救和代求。若果他的子民不如此做，上帝就会亲自下手。假若教会是上主在地上的代表，那麽在居港权这件事上，众教会是否有履行这职责，宣告上帝的心意，作出代求和拯救？从大部分教会会众以至教牧的反应看来，香港教会这几十年所传所信的，又是怎麽样的福音？
|
团结一致．爱有明天
发起团体：新福事工协会、香港基督教协进会宣教与社会关注部
特区政府在处理港人内地子女居港权的问题上，我们一群基督徒一直关注此事的发展。在整个过程中，我们对特区政府的处理手法及态度，深感失望。由於此事会引起港人的排斥情绪，造成社会群族分化及制造未来的社会问题。故我们发表声明，盼望港人能重新燃起善良宽容精神，重视家庭亲情的价值，团结一致、分担责任、分享资源，让社会有爱，才能缔造更美好的明天。
政府应帅领港人团结而非分化
处理居权事件挑起人性阴暗面 我们认为政府在处理港人内地子女居港问题上，漠视港人与内地子女一家团聚的基本人权，一直未有落实一套可行的审批制度，使合资格的人士有秩序地来港。相反，却制造「一百六十七万人将涌入香港」的排斥舆论，引起人性自私的一面，造成群体分化和群族相互排斥的情况，使港人排拒在内地的港人骨肉来港。
提请人大解释，违反高度自治 特区政府坚持透过人大常委会解释《基本法》（第22及24条），损害香港特区终审法院的尊严和独立性，严重打击了香港的司法制度及高度自治权，我们深表遗憾。
港人应团结一致不应彼此排斥
大部分的香港人或父母辈也曾以异乡人身份，来到香港，并在此扎根成长，同甘共苦，一同努力促使香港步上繁荣之路。今天我们不能因「一百六十七万人将涌入香港」的言论而把新移民看为一面倒的负面因素，我们不可忘记香港是一个充满容纳性的社会、一个可以给予人奋斗和希望的地方。
香港社会有爱，才有希望
作为一个政府，特区政应与市民共同努力，塑造一个和谐、友爱及包融性的社会。今天，我们盼望香港社会能发展多元化的经济体系，不断吸纳专才和劳工等多类型劳动力。若香港能保持一贯的容纳性及创造性，香港定会有更好的发展。若香港人能上下一心，社会有爱、有情、有义，我们一定有美好的明天。
|
（第六一六期，一九九九年六月二十日）
