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新福事工協會以及基督教協進會的宣教及社會關注部，於六月十一日向香港基督教各宗派、堂會、機構及學校發出呼籲，邀請他們聯署一份聲明，指摘港府在處理港人內地子女居港權問題上，挑起人性陰暗面，並指政府應與市民共同塑造一個和諧、友愛及包融的社會，使社會有愛、有情、有義。 不過，從近期教會由教牧到會友對有關事件的冷漠回應，到底有多少人會願意加入聯署，實屬疑問。 以挑起人性的陰暗面，煽動人民排斥情緒，來維護自己的政策──港府的手段，正好照清楚人性的醜陋。而教會的反應，亦正反映出他們信的一套原來是怎麼樣的福音。
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其實自從港府在四月底以片面負面數字煽動港人排外情緒以來，香港的教會群體並非全無聲音。
基督徒學會和天主教正義和平委員會等教會前線群體，就發動過燭光會，並先後兩次在報章刊登聲明。
至於從事基層工作、經常接觸新來港人士的教會機構，對事件亦高度關注。其中新福事工協會就曾經搞過兩次公開座談會，並聯同基督教協進會的宣教與社會關注部策劃聯署聲明，於人大釋法當日在《明報》刊登。此外該機構亦曾主動約見兩個聯會及宗派領袖，商討如何回應事件。
義無反顧
不過，教會圈子中要數天主教香港教區的回應姿態最高調。
首先是助理主教陳日君在五月十六日的天主教《公教報》上，指摘港府的做法是鼓勵集體自私，嚴重損害香港社會的精神肌理。他說，天主教會將會跟新來港人士「有粥食粥，有飯食飯」，用盡所有資源──特別是在教育和社會福利方面──協助港府接待來港的港人內地子女。
其後，樞機主教胡振中於五月卅一日頒佈牧函，質疑港府的做法破壞特區法治基石、動搖港人家庭根基（參六一五期《時代論壇》）。
而香港聖公會大主教鄺廣傑亦於六月九日對傳媒表示，完全贊同胡振中的意見。他說，既然終審法院已作出判決，這就是香港自己的事，特區政府應該透過行政手段將問題逐步解決。將「球」拋給人大，道義上說不通，亦令外間覺得中央干預特區事務。
巧言令色
天主教的牧函在六月六日的《公教報》刊登後，港府於六月八日發表聲明，指港府的做法具法理基礎，並獲得香港社會各界人士和多數立法會議員的廣泛支持，而港府亦無誇大數字和使用恐嚇伎倆。
對於胡振中指港府的決定動搖家庭根基，港府回應指新增合資格享有居港權人士中，約八成在二十歲以上，可相信大部分已在內地成家。由於他們的配偶不享有居港權，這批人士來港將造成更多家庭分離。
而港區全國人大代表楊耀忠，就在六月十日的《文匯報》表示，港府提請人大釋法，本身就是尊重法治表現，這樣做跟是否「人間有愛」並無關係。
楊耀忠強調他認同「人間有愛」的精神，但特區政府必須要依法辦事。而根據錯誤理解《基本法》而取得的權利，這些權利根本是不存在的。
他又說，他對鄺廣傑的言論感到費解。他指鄺廣傑身為前《基本法》起草委員及特區籌委會委員，應明白特區政府的做法是合乎《基本法》的有關程序。
承擔何求？
雖然部分教會群體成員對事件反應頗大，而有部分堂會亦因事件而考慮更積極投入新來港人士事工，但教會群體的大部分成員對事態就連言論參與也久奉，更遑論參與新來港人士事工。由新福事工協會所搞的兩個有關講座，五月廿三日的只有約八十人參加；而六月十日舉辦的教牧講座，雖然動員教新在教牧間的宣傳網絡，卻只有六人參加。
而在新福所聯絡的教會領袖，亦無任何確實承諾。有機構同工分析指出，事件一涉及政治，教會領導層難免會避免發言，以免被政治波及。亦有教牧慨歎，能夠當教會領袖的，都不是一些可以「拍心口」有承擔的人。
事實上，有部分教牧是贊同港府的做法，認為一口氣讓一百六十多萬人來港會拖垮香港──雖然這一百六十七萬人根本不是一次過來香港。更有教牧認為，教會接待這些新移民會拖低教會的質素。
即使有教牧本身認為港府的做法大有問題，但來自會友以至同工之間也承受不少壓力。有支持港人內地子女擁有居港權的教牧就表示，在講壇上感到台下會眾多不支持他的論調，更談不上要教會作出甚麼聲明和承擔。更有教牧表示，這個問題就是跟同是信主的家人談起，也無法理性地談下去。也許這可以說明，港府的分化手法是如何的成功，而教會群體大部分成員所信的，又原來跟基督教的教導有多大的距離。
扶犛後望？
無論是舊約還是新約聖經，接待客旅寄居者都是重要而清晰的教導。
要實行這方面的教導，最重要的是人是否願意放下自己所擁有的。人不能又事奉神，又事奉金錢。單從這點來看，董特首奉「捍衛港人二、三十年來的經濟成就」之名，阻截港人在內地子女來港團聚，這本身就跟基督教的教導徹頭徹尾的背道而馳──更何況這些都不是甚麼客旅，而是港人的骨肉。
在六月十日新福的座談會中，新福事工協會總幹事李健華牧師引用以賽亞書五十九章，指上帝期望他的子民在世上向受到不公平待遇人施行拯救和代求。若果祂的子民不如此做，上帝就會親自下手。假若教會是上主在地上的代表，那麼在居港權這件事上，眾教會是否有履行這職責，宣告上帝的心意，作出代求和拯救？從大部分教會會眾以至教牧的反應看來，香港教會這幾十年所傳所信的，又是怎麼樣的福音？
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團結一致．愛有明天
發起團體：新福事工協會、香港基督教協進會宣教與社會關注部
特區政府在處理港人內地子女居港權的問題上，我們一群基督徒一直關注此事的發展。在整個過程中，我們對特區政府的處理手法及態度，深感失望。由於此事會引起港人的排斥情緒，造成社會群族分化及製造未來的社會問題。故我們發表聲明，盼望港人能重新燃起善良寬容精神，重視家庭親情的價值，團結一致、分擔責任、分享資源，讓社會有愛，才能締造更美好的明天。
政府應帥領港人團結而非分化
處理居權事件挑起人性陰暗面 我們認為政府在處理港人內地子女居港問題上，漠視港人與內地子女一家團聚的基本人權，一直未有落實一套可行的審批制度，使合資格的人士有秩序地來港。相反，卻製造「一百六十七萬人將湧入香港」的排斥輿論，引起人性自私的一面，造成群體分化和群族相互排斥的情況，使港人排拒在內地的港人骨肉來港。
提請人大解釋，違反高度自治 特區政府堅持透過人大常委會解釋《基本法》（第22及24條），損害香港特區終審法院的尊嚴和獨立性，嚴重打擊了香港的司法制度及高度自治權，我們深表遺憾。
港人應團結一致不應彼此排斥
大部分的香港人或父母輩也曾以異鄉人身份，來到香港，並在此扎根成長，同甘共苦，一同努力促使香港步上繁榮之路。今天我們不能因「一百六十七萬人將湧入香港」的言論而把新移民看為一面倒的負面因素，我們不可忘記香港是一個充滿容納性的社會、一個可以給予人奮鬥和希望的地方。
香港社會有愛，才有希望
作為一個政府，特區政應與市民共同努力，塑造一個和諧、友愛及包融性的社會。今天，我們盼望香港社會能發展多元化的經濟體系，不斷吸納專才和勞工等多類型勞動力。若香港能保持一貫的容納性及創造性，香港定會有更好的發展。若香港人能上下一心，社會有愛、有情、有義，我們一定有美好的明天。
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（第六一六期，一九九九年六月二十日）
