胡志伟牧师最近写题为〈慎防福音商品化〉的文章，提醒教会慎防将福音事工变作商业活动，或给予支持。消费文化盛行的城市，福音商品化的问题尤其严重，原因之一，面对相同的市场（社会大众），运用商业策略，理应会产生差不多的效果，风险受控制，所以最安全稳妥。今日谁会听你讲劝人悔改的道呢？于是用各式包装制造吸引力，因应受众的接收能力调整传播策略，未尝不是好事，但别忘记福音的本质是「救赎」，接受者必须承认有「被救赎」的需要。若是如此，就自然会谦卑，求主拯救他们，「求」本身已是自卑下来的举动，骄傲的人不会求人为他做什么。福音商品化的危险是忽视福音的本质，用各样好处（包括天堂入门票和人间喜乐）吸引人，避开要求人自卑接受福音。
耶稣和使徒保罗看见人拒绝福音时，都曾引用以赛亚书六章10节「要使这百姓心蒙脂油，耳朵发沉，眼睛昏迷；恐怕眼睛看见，耳朵听见，心里明白，回转过来，便得医治。」神并不是像售货员一样用尽一切方法销售福音，骄傲的人会拒绝，但他不会妥协重新包装信息，好叫心硬的人未经自卑就接受。再说，福音全是恩典，领受恩典是谦卑的表现；若是商品，人还是会认为自己有力量去买下福音的好处。马太福音三章12节说，耶稣手里拿着簸箕，要扬净他的场，将麦子和糠分开，福音可被看为有「分开」的作用，而非一项速销行动，是人的心要改变，而不是福音要改变以达至速销。
贫穷的、饥饿的、哀哭的，都是有福的，他们意识到自己的贫乏和无助，但消费主义的消费者只意识欲望，以为可以用消费方式满足己欲，他们是富裕和自助的。商品化的福音自然吸引消费者，宗教只是另一个消费巿场，我来教会，付出时间和金钱，宗教就要满足我，如心灵的安舒、无痛的人生。很悲哀，他们已得了今世的满足。
主张福音商品化的可能有一个假设，福音的门要大开，让更多人进来，日后他们才有机会明白相信耶稣是什么意思。很可惜，门后其实可能没大分别，同样受消费文化影响，教会对会友不敢作什么要求。官长问耶稣怎可以承受永生，耶稣以怎可进入神的国回答他，信福音只是起始点，每个信主的人其实是要努力进入神的国。纵贯整个新约，耶稣的最主要信息是福音吗？可以说是，但他的福音不是单纯得救事件，而是神的国要降临的好消息，这是跟旧约先知书互相呼应。人从悔罪开始，便要一生持续求神的国降临，让出生命的主权给神，又在世界实践神的国，追求公义和爱。人从福音商品化的门进入，恐怕会去到迪士尼乐园，一个虚幻的王国。
「我就是门，凡从我进来的，必然得救，并且出入得草吃。」（约十9）
（http://www.christiantimes.org.hk，时代论坛时代讲场，2008.11.24）
