胡志偉牧師最近寫題為〈慎防福音商品化〉的文章，提醒教會慎防將福音事工變作商業活動，或給予支持。消費文化盛行的城市，福音商品化的問題尤其嚴重，原因之一，面對相同的市場（社會大眾），運用商業策略，理應會產生差不多的效果，風險受控制，所以最安全穩妥。今日誰會聽你講勸人悔改的道呢？於是用各式包裝製造吸引力，因應受眾的接收能力調整傳播策略，未嘗不是好事，但別忘記福音的本質是「救贖」，接受者必須承認有「被救贖」的需要。若是如此，就自然會謙卑，求主拯救他們，「求」本身已是自卑下來的舉動，驕傲的人不會求人為他做甚麼。福音商品化的危險是忽視福音的本質，用各樣好處（包括天堂入門票和人間喜樂）吸引人，避開要求人自卑接受福音。
耶穌和使徒保羅看見人拒絕福音時，都曾引用以賽亞書六章10節「要使這百姓心蒙脂油，耳朵發沉，眼睛昏迷；恐怕眼睛看見，耳朵聽見，心裡明白，回轉過來，便得醫治。」神並不是像售貨員一樣用盡一切方法銷售福音，驕傲的人會拒絕，但祂不會妥協重新包裝信息，好叫心硬的人未經自卑就接受。再說，福音全是恩典，領受恩典是謙卑的表現；若是商品，人還是會認為自己有力量去買下福音的好處。馬太福音三章12節說，耶穌手裡拿著簸箕，要揚淨他的場，將麥子和糠分開，福音可被看為有「分開」的作用，而非一項速銷行動，是人的心要改變，而不是福音要改變以達至速銷。
貧窮的、飢餓的、哀哭的，都是有福的，他們意識到自己的貧乏和無助，但消費主義的消費者只意識欲望，以為可以用消費方式滿足己欲，他們是富裕和自助的。商品化的福音自然吸引消費者，宗教只是另一個消費巿場，我來教會，付出時間和金錢，宗教就要滿足我，如心靈的安舒、無痛的人生。很悲哀，他們已得了今世的滿足。
主張福音商品化的可能有一個假設，福音的門要大開，讓更多人進來，日後他們才有機會明白相信耶穌是甚麼意思。很可惜，門後其實可能沒大分別，同樣受消費文化影響，教會對會友不敢作甚麼要求。官長問耶穌怎可以承受永生，耶穌以怎可進入神的國回答他，信福音只是起始點，每個信主的人其實是要努力進入神的國。縱貫整個新約，耶穌的最主要信息是福音嗎？可以說是，但祂的福音不是單純得救事件，而是神的國要降臨的好消息，這是跟舊約先知書互相呼應。人從悔罪開始，便要一生持續求神的國降臨，讓出生命的主權給神，又在世界實踐神的國，追求公義和愛。人從福音商品化的門進入，恐怕會去到迪士尼樂園，一個虛幻的王國。
「我就是門，凡從我進來的，必然得救，並且出入得草吃。」（約十9）
（http://www.christiantimes.org.hk，時代論壇時代講場，2008.11.24）
