While 柴鱼 is cancering
九月初，听到柴鱼得了病，本来不觉得什么。这个年头，癌症是家常便饭。没有扩散便会痊愈，我这样以为。
后来知道原来胰脏癌不用扩散都会要了你的命，存活率很低。我开始很难过。柴鱼天生异禀，是一个很特别很特别的朋友。基督教界内，这样一个能做很多人──尤其骑呢信徒和非信徒──的朋友的人，实在物以罕为贵，传道人更是绝无仅有。柴鱼病中所写的〈柴鱼is cancering〉、〈我骑呢但我不是厌世〉、〈病房的48小时〉、〈我惊……〉、〈离开病床后的两个第一〉、〈完美的丧礼〉（相信陆续有来）以及各位在 Yahoo和 Xanga薄咯并 facebook group的留言，可略知这个性情中人是什么品种，和「人生有个真正朋友的确好极」。
于是，我竟然哭了两次，一次是九月七日在教会崇拜。我祈祷、我祈祷、我祈祷。祈什么祷？其实记不起来了。我想是感谢上帝我们有这样一个朋友，告诉他如果我要失去这个朋友我是多么不愿意，还有祈求上帝与他们一家同行之类吧。
我没有祈求上帝医治他，正如为我自己那个死不了却痛到万念俱灰的小病，我也没有求医治。又正如我几十岁人出不了货，仍没有依从别人的劝告「认真为此祈祷」。Come on，除非我们活着被提，否则上帝始终至少一次不会医治我们吧（事实上又怎只一次呢）；至于伴侣，假如嫁了很快守寡呢？你看其他人嫁了是不是一定好呢？圈内一些殿堂级的属灵阿姐没有出嫁，又是不是上帝欠了她们呢？当人家问我你有没有求上帝医治你、你信不信圣灵，什么什么，抱歉我不会答，就当是我「小信」好了。
我是那种旅行不会求好天气的。我怎知好天气必然好过坏天气？而且天父叫日头照好人也照歹人，如果基督徒就有权求得好天气，天父都偏心得好低层次。
同样道理，我求好天气、健康、爱情，什至生命，天父不一定会照单送货。而我的确想过这是小信的表现。
直至我回到圣经去看他们怎样祈祷。
读圣经学祈祷
李思敬教什么我都会去听。多谢上帝这一次除了《十二先知上》，就是《研读诗篇．学习祷告》，好一场及时雨。
诗篇成书于两约之间，是亡国被掳回归痛定思痛对祈祷的反省，作用也等同今日礼仪教会使用的《公祷书》。时间所限，只研读了第一至十篇，看到的是诗人处于内忧外患生死关头不是求上帝使他能逃出生天，而是为自己愿意遵行神旨意祈祷；是诗人充满不愤却求上帝帮助自己即使生气却不要犯罪；是诗人面对外在的邪恶时没有求上帝歼灭敌人，反而留心最大的邪恶可能在自己里头。
至于祷告蒙应允，就是大衞在被自己儿子押沙龙追杀的时候还能一觉睡到大天光！
诗篇的祈祷不是 result-oriented的，而是我们和上帝的关系。「大信」是安心让上帝决定result，信得过他知道什么是最好、信得过他与我们同行。
如果你的传道人收监了你会马拉松祈祷（希望不是「以为话多了必蒙垂听」）直至他得释放吗？我看使徒保罗也没有看放监比收监好、殉道比活着好，vice versa。（人无法测透什么是福什么是祸，这个其实也很《传道书》。）。他说：「无论是生是死，求主在我们身上照常显大。」
不管境遇如何，疾病康健、富贵贫穷，愿主保守我们的心，帮助我们行在他的道路上（不是要他行在我们的道路上）。
感谢上帝我读了十四年那间师姑庵是一间天天唱歌的学校。从圣诗中我很早就吸收真理（以及学到很多很深的中文字和英文字），小学一、二年级我已学会一首调子很忧怨的圣诗，歌词说：「他未曾应许天常蔚蓝，他未曾应允花儿常开，他却恩许他的慈爱常在。」由于忧怨，我很怕这首歌（因为我小时曾经很悲观）。以往我不明白为什么要让孩子学这些忧怨的歌，现在我明白。有些事情，从你 intake到消化，可能要几十年。到你要明的时候，就会叮一声。
登登登凳，登登登戥－－耶稣！
耶稣不是教导我们祈祷要先求神的国和义吗？他说，吃什么喝什么以及重重复复的话是外邦人的祈祷。他说，你爸爸那么疼你，他不会比你更着紧你的需要吗？拾思敬牙慧，儿子小一入学注册了，谁会忘记？儿子或会忘记，父亲不可能忘记，况且，地上的父亲「虽然不好」呀！
天父认识我们、疼惜我们，我想，我们祈祷是可以很简单、很简单。
至于耶稣本人，客西马尼园的生死关头，当他标汗如流血的时候，他祈祷：「父若愿意请把这苦杯撤去，然而不要照我的意思，只要照你的意思。」上帝应允了他的祈祷－－照他意思。
谁说生比死好。
畀人打都要咁讲
有时，听到领祷的在详尽地给上帝落柯打：从工作上（因要为主作见证就必须）诸事顺利到居家旅行求主阻止蚊钉虫咬，彷佛在教上帝怎样做上帝，真是不敢说阿们。
最近收到一个电邮呼吁为金融海啸祈祷：
「若没有神的介入，华尔街将会发生大震动，并且会蔓延到食物发生短缺的程度……求主将公牛和熊的市场转移成我们有感动要到来的『狮子的市场』，也可以说是一个神所控管的经济体系……但我们所确知的是如果没有代祷，经济将会崩溃。」
我又难免发作了。不是一切都在神的掌管吗？他要「介入」的吗（他平日是个 outsider吗）？你不代祷，世界不会转吗？想得自己那么重要，不是有点吓人吗？我们确实有一种心态很想帮上帝的忙。相信作为父亲，他是会感到窝心的。但作为儿女的，要知道上帝预埋你是因为父亲和儿女之间那份情，不是你托手踭他便无法完成计划。即使你热心帮倒忙，他也或许会由得你。God works not because of us, but in spite of us。
况且，最终，推得极端一些，你怎知道经济崩溃不是神的心意、重整经济、政治、价值秩序不是神创造和救赎计划的一部分？
至于「医治聚会」，抱歉我真的看不到上帝为什么有义务非医不可，而且要这样受人manipulate。
如果我们的终极关怀 (ultimate concern) 是医治、是繁荣安定、是趋吉避凶，而非上帝自己，我们大概值得到黄大仙照照镜，看看自己跟外邦人有什么分别。
然后，我看见柴鱼求的也不是医治。他在一篇文章里说：「很多人问可以怎样为我祷告？『主啊！求祢叫陈榆不因癌症逃避现实、活得真实、简简单单』就是了。」虽然他也担心自己「仲得唔得」。
一个人的神学，这一下才见真章。
愿我们最终在意的，只是上帝自己。
后记：柴鱼生日，我还是祈求上帝使他食得屙得瞓得。我想这算属于「日用的食粮」吧。愿我卑微的祷声上达天庭。
作者注：本文或有与李思敬博士讲章／课堂内容相似之处，鄙人无意抄袭或东施效颦，只是看法实在一致，亦受其影响。建议各位参考思敬老师最容易的一辑讲道《求主教导我们祷告》（研读主祷文）。
（编按：本文原载于作者的个人部落格，蒙允准于《论坛》网站刊载。）
（http://www.christiantimes.org.hk，时代论坛时代讲场，2008.11.7）
