While 柴魚 is cancering
九月初，聽到柴魚得了病，本來不覺得甚麼。這個年頭，癌症是家常便飯。沒有擴散便會痊癒，我這樣以為。
後來知道原來胰臟癌不用擴散都會要了你的命，存活率很低。我開始很難過。柴魚天生異稟，是一個很特別很特別的朋友。基督教界內，這樣一個能做很多人──尤其騎呢信徒和非信徒──的朋友的人，實在物以罕為貴，傳道人更是絕無僅有。柴魚病中所寫的〈柴魚is cancering〉、〈我騎呢但我不是厭世〉、〈病房的48小時〉、〈我驚……〉、〈離開病床後的兩個第一〉、〈完美的喪禮〉（相信陸續有來）以及各位在 Yahoo和 Xanga薄咯並 facebook group的留言，可略知這個性情中人是甚麼品種，和「人生有個真正朋友的確好極」。
於是，我竟然哭了兩次，一次是九月七日在教會崇拜。我祈禱、我祈禱、我祈禱。祈甚麼禱？其實記不起來了。我想是感謝上帝我們有這樣一個朋友，告訴祂如果我要失去這個朋友我是多麼不願意，還有祈求上帝與他們一家同行之類吧。
我沒有祈求上帝醫治他，正如為我自己那個死不了卻痛到萬念俱灰的小病，我也沒有求醫治。又正如我幾十歲人出不了貨，仍沒有依從別人的勸告「認真為此祈禱」。Come on，除非我們活著被提，否則上帝始終至少一次不會醫治我們吧（事實上又怎只一次呢）；至於伴侶，假如嫁了很快守寡呢？你看其他人嫁了是不是一定好呢？圈內一些殿堂級的屬靈阿姐沒有出嫁，又是不是上帝欠了她們呢？當人家問我你有沒有求上帝醫治你、你信不信聖靈，甚麼甚麼，抱歉我不會答，就當是我「小信」好了。
我是那種旅行不會求好天氣的。我怎知好天氣必然好過壞天氣？而且天父叫日頭照好人也照歹人，如果基督徒就有權求得好天氣，天父都偏心得好低層次。
同樣道理，我求好天氣、健康、愛情，甚至生命，天父不一定會照單送貨。而我的確想過這是小信的表現。
直至我回到聖經去看他們怎樣祈禱。
讀聖經學祈禱
李思敬教甚麼我都會去聽。多謝上帝這一次除了《十二先知上》，就是《研讀詩篇．學習禱告》，好一場及時雨。
詩篇成書於兩約之間，是亡國被擄回歸痛定思痛對祈禱的反省，作用也等同今日禮儀教會使用的《公禱書》。時間所限，只研讀了第一至十篇，看到的是詩人處於內憂外患生死關頭不是求上帝使他能逃出生天，而是為自己願意遵行神旨意祈禱；是詩人充滿不憤卻求上帝幫助自己即使生氣卻不要犯罪；是詩人面對外在的邪惡時沒有求上帝殲滅敵人，反而留心最大的邪惡可能在自己裡頭。
至於禱告蒙應允，就是大衞在被自己兒子押沙龍追殺的時候還能一覺睡到大天光！
詩篇的祈禱不是 result-oriented的，而是我們和上帝的關係。「大信」是安心讓上帝決定result，信得過祂知道甚麼是最好、信得過祂與我們同行。
如果你的傳道人收監了你會馬拉松祈禱（希望不是「以為話多了必蒙垂聽」）直至他得釋放嗎？我看使徒保羅也沒有看放監比收監好、殉道比活著好，vice versa。（人無法測透甚麼是福甚麼是禍，這個其實也很《傳道書》。）。他說：「無論是生是死，求主在我們身上照常顯大。」
不管境遇如何，疾病康健、富貴貧窮，願主保守我們的心，幫助我們行在祂的道路上（不是要祂行在我們的道路上）。
感謝上帝我讀了十四年那間師姑庵是一間天天唱歌的學校。從聖詩中我很早就吸收真理（以及學到很多很深的中文字和英文字），小學一、二年級我已學會一首調子很憂怨的聖詩，歌詞說：「祂未曾應許天常蔚藍，祂未曾應允花兒常開，祂卻恩許祂的慈愛常在。」由於憂怨，我很怕這首歌（因為我小時曾經很悲觀）。以往我不明白為甚麼要讓孩子學這些憂怨的歌，現在我明白。有些事情，從你 intake到消化，可能要幾十年。到你要明的時候，就會叮一聲。
登登登凳，登登登戥－－耶穌！
耶穌不是教導我們祈禱要先求神的國和義嗎？祂說，吃甚麼喝甚麼以及重重複複的話是外邦人的祈禱。他說，你爸爸那麼疼你，祂不會比你更著緊你的需要嗎？拾思敬牙慧，兒子小一入學註冊了，誰會忘記？兒子或會忘記，父親不可能忘記，況且，地上的父親「雖然不好」呀！
天父認識我們、疼惜我們，我想，我們祈禱是可以很簡單、很簡單。
至於耶穌本人，客西馬尼園的生死關頭，當他標汗如流血的時候，他祈禱：「父若願意請把這苦杯撤去，然而不要照我的意思，只要照你的意思。」上帝應允了他的祈禱－－照祂意思。
誰說生比死好。
畀人打都要咁講
有時，聽到領禱的在詳盡地給上帝落柯打：從工作上（因要為主作見證就必須）諸事順利到居家旅行求主阻止蚊釘蟲咬，彷彿在教上帝怎樣做上帝，真是不敢說阿們。
最近收到一個電郵呼籲為金融海嘯祈禱：
「若沒有神的介入，華爾街將會發生大震動，並且會蔓延到食物發生短缺的程度……求主將公牛和熊的市場轉移成我們有感動要到來的『獅子的市場』，也可以說是一個神所控管的經濟體系……但我們所確知的是如果沒有代禱，經濟將會崩潰。」
我又難免發作了。不是一切都在神的掌管嗎？祂要「介入」的嗎（祂平日是個 outsider嗎）？你不代禱，世界不會轉嗎？想得自己那麼重要，不是有點嚇人嗎？我們確實有一種心態很想幫上帝的忙。相信作為父親，祂是會感到窩心的。但作為兒女的，要知道上帝預埋你是因為父親和兒女之間那份情，不是你托手踭祂便無法完成計劃。即使你熱心幫倒忙，祂也或許會由得你。God works not because of us, but in spite of us。
況且，最終，推得極端一些，你怎知道經濟崩潰不是神的心意、重整經濟、政治、價值秩序不是神創造和救贖計劃的一部分？
至於「醫治聚會」，抱歉我真的看不到上帝為甚麼有義務非醫不可，而且要這樣受人manipulate。
如果我們的終極關懷 (ultimate concern) 是醫治、是繁榮安定、是趨吉避凶，而非上帝自己，我們大概值得到黃大仙照照鏡，看看自己跟外邦人有甚麼分別。
然後，我看見柴魚求的也不是醫治。他在一篇文章裡說：「很多人問可以怎樣為我禱告？『主啊！求祢叫陳榆不因癌症逃避現實、活得真實、簡簡單單』就是了。」雖然他也擔心自己「仲得唔得」。
一個人的神學，這一下才見真章。
願我們最終在意的，只是上帝自己。
後記：柴魚生日，我還是祈求上帝使他食得屙得瞓得。我想這算屬於「日用的食糧」吧。願我卑微的禱聲上達天庭。
作者註：本文或有與李思敬博士講章／課堂內容相似之處，鄙人無意抄襲或東施效顰，只是看法實在一致，亦受其影響。建議各位參考思敬老師最容易的一輯講道《求主教導我們禱告》（研讀主禱文）。
（編按：本文原載於作者的個人部落格，蒙允准於《論壇》網站刊載。）
（http://www.christiantimes.org.hk，時代論壇時代講場，2008.11.7）
