第三届世界华人基层福音会议，于九月廿九日至十月三日在乌溪沙青年村举行，有超过七百名来自全球各地的华人教牧信徒出席。十月一日是大会的重点，大会请得台湾的夏忠坚牧师和美国的Neil Cole牧师作专题讲论。
来自台湾的中华基督教福音协进会秘书长夏忠坚牧师以「教会模式与教会基层福音工作」为题分享。他指历代教会在不同阶段有不同的争议，早期教会主要争拗三一论和基督论，改教时期则争拗救恩论，二十世纪则争拗圣灵论：「但到现在若还争论灵恩不灵恩的问题，便是停留在二十世纪。」他指廿一世纪的争议应是教会论，即「教会」是什么？
「是否有一个高尖屋顶的就是教会？是否有很多不同事工的就是教会？」夏忠坚引马太福音十六章十八及十九节和使徒行传二章四十一至四十七节，指圣经中的「教会」，从无提及团契、崇拜等事工，教会只是一个荣耀上帝的群体。「圣经没有对教会给予明确的定义，有的只是一些象征性描述，例如形容为『基督的身体』。」夏忠坚认为这是好事：「不然我们必被形式所困绑！」就以崇拜时间为例，他知道曾有教会讨论能否将崇拜由十时提前至八时举行，结果遭到极大阻力，理由是全台湾的教会自创立以来都是十时崇拜云云。有人于是追查究竟，结果发现原因很简单：早期的台湾教会由加拿大传教士创立，他们家乡的教会都在十时崇拜，因为当地人以牧牛为业，每天早上要挤牛奶，十时左右完成工作后才可到教堂崇拜，所以来到台湾后也定十时为崇拜开始时间。「这样，十时崇拜是否不能更改的事？」
他由此引伸，教会要服事基层，就要把一些根本不是必要的困绑除掉，寻回教会的真义。他认为要回答这个问题，便先要问：「若当初阿当和夏娃没有犯罪，世界应是怎样？」夏忠坚相信，若阿当没有犯罪，世界一样会有家庭，有社群，有职场（因阿当也要管理大地），但却不会有教会，因为没有罪的话，耶稣便不用来拯救世人，自然也不会呼召门徒建立教会。但他相信，即使没有教会，世人仍会崇拜、团契和事奉──不再只在星期天崇拜、团契、事奉，而是每天也在家里、在社群中、在职场上崇拜、团契、事奉。「由此我们便明白教会不应是一个定时定地才出现的群体，而应是任何时间、任何地方也出现的群体。」
于全球廿三个国家拓植了超过七百间堂会的美国Church Multiplication Associates创办人Neil Cole，之后以「不眠不休的无墙教会」为题，讲解他打破教会常规的「植堂」方法。Cole先分享自己一次失败的植堂经历：使用不少金钱，聘请了两位全职牧师，又花钱宣传、提供儿童照顾等，但一年后便宣布失败。他不禁反省，究竟要怎样去建立一间教会呢？Cole回到圣经，发觉耶稣是以「撒种」去比喻传福音的工作，因此他想到要「有机」地建立教会。
「教会应是为人而设的有机体。」Cole指教会应是一个有耶稣同在、由耶稣呼召出来一同在世上追随其使命的属灵家庭。「现代人常以为『教会』是每星期返一次的，其实圣经从来没有这样的描述，教会不是一个要我们『去』的地方，而应是我们每天生活的地方。」Cole认为我们应将「植堂」（plant church）的概念纠正为「植耶稣」（plant Jesus），因为只要有门徒便自然有教会。「我们常以为只有牧者才需要聆听神的话，其实每个信徒也要聆听神的话。牧者的责任不是为信徒提供答案，相反，他们是要为信徒提供问题，由信徒亲自向上帝寻问答案！」
更详尽报道，请参十月十二日出版的一一Ｏ二期《时代论坛》。
（www.christiantimes.org.hk，时代论坛每日快拍，2008.10.3）
