第三屆世界華人基層福音會議，於九月廿九日至十月三日在烏溪沙青年村舉行，有超過七百名來自全球各地的華人教牧信徒出席。十月一日是大會的重點，大會請得台灣的夏忠堅牧師和美國的Neil Cole牧師作專題講論。
來自台灣的中華基督教福音協進會祕書長夏忠堅牧師以「教會模式與教會基層福音工作」為題分享。他指歷代教會在不同階段有不同的爭議，早期教會主要爭拗三一論和基督論，改教時期則爭拗救恩論，二十世紀則爭拗聖靈論：「但到現在若還爭論靈恩不靈恩的問題，便是停留在二十世紀。」他指廿一世紀的爭議應是教會論，即「教會」是甚麼？
「是否有一個高尖屋頂的就是教會？是否有很多不同事工的就是教會？」夏忠堅引馬太福音十六章十八及十九節和使徒行傳二章四十一至四十七節，指聖經中的「教會」，從無提及團契、崇拜等事工，教會只是一個榮耀上帝的群體。「聖經沒有對教會給予明確的定義，有的只是一些象徵性描述，例如形容為『基督的身體』。」夏忠堅認為這是好事：「不然我們必被形式所綑綁！」就以崇拜時間為例，他知道曾有教會討論能否將崇拜由十時提前至八時舉行，結果遭到極大阻力，理由是全台灣的教會自創立以來都是十時崇拜云云。有人於是追查究竟，結果發現原因很簡單：早期的台灣教會由加拿大傳教士創立，他們家鄉的教會都在十時崇拜，因為當地人以牧牛為業，每天早上要擠牛奶，十時左右完成工作後才可到教堂崇拜，所以來到台灣後也定十時為崇拜開始時間。「這樣，十時崇拜是否不能更改的事？」
他由此引伸，教會要服事基層，就要把一些根本不是必要的綑綁除掉，尋回教會的真義。他認為要回答這個問題，便先要問：「若當初阿當和夏娃沒有犯罪，世界應是怎樣？」夏忠堅相信，若阿當沒有犯罪，世界一樣會有家庭，有社群，有職場（因阿當也要管理大地），但卻不會有教會，因為沒有罪的話，耶穌便不用來拯救世人，自然也不會呼召門徒建立教會。但他相信，即使沒有教會，世人仍會崇拜、團契和事奉──不再只在星期天崇拜、團契、事奉，而是每天也在家裡、在社群中、在職場上崇拜、團契、事奉。「由此我們便明白教會不應是一個定時定地才出現的群體，而應是任何時間、任何地方也出現的群體。」
於全球廿三個國家拓植了超過七百間堂會的美國Church Multiplication Associates創辦人Neil Cole，之後以「不眠不休的無牆教會」為題，講解他打破教會常規的「植堂」方法。Cole先分享自己一次失敗的植堂經歷：使用不少金錢，聘請了兩位全職牧師，又花錢宣傳、提供兒童照顧等，但一年後便宣佈失敗。他不禁反省，究竟要怎樣去建立一間教會呢？Cole回到聖經，發覺耶穌是以「撒種」去比喻傳福音的工作，因此他想到要「有機」地建立教會。
「教會應是為人而設的有機體。」Cole指教會應是一個有耶穌同在、由耶穌呼召出來一同在世上追隨其使命的屬靈家庭。「現代人常以為『教會』是每星期返一次的，其實聖經從來沒有這樣的描述，教會不是一個要我們『去』的地方，而應是我們每天生活的地方。」Cole認為我們應將「植堂」（plant church）的概念糾正為「植耶穌」（plant Jesus），因為只要有門徒便自然有教會。「我們常以為只有牧者才需要聆聽神的話，其實每個信徒也要聆聽神的話。牧者的責任不是為信徒提供答案，相反，他們是要為信徒提供問題，由信徒親自向上帝尋問答案！」
更詳盡報道，請參十月十二日出版的一一Ｏ二期《時代論壇》。
（www.christiantimes.org.hk，時代論壇每日快拍，2008.10.3）
