【本报讯】每年六四，都有一群香港信徒悼念事件，不离不弃。但十年来，六四事件对整个香港教会群体又有没有深刻影响？
信义宗神学院助理教授邓绍光博士认为，因着传媒直接传送影像，六四事件的确震撼港人，亦令个别信徒有深化的反省，但他看不到香港教会在这十年来有因着六四事件而出现戏剧性的转变。虽然有教会作家在六四後探讨过如何将参与民运过程成为一种属灵操练模式，但在六四後一两年，跟六四有关的着作就已经消声匿迹，没有进一步深化发展。
邓绍光认为，跟所有香港人一样，香港教会跟国内距离很远，「一国两制」正正就是为了保护这距离。一时激情，不用长时间投入，还是可以；但事件不容易成为生命中的转捩点。此外，教会倾向将六四事件引申为罪人不信主的後果，因此最重要是传福音，但这样一来教会反倒抽离於事件，不会反省事件的其他属灵层次。
中文大学崇基学院神学组主任卢龙光牧师认为，六四对教会的巨大冲击，是在於教会和大陆政府的关系。然而除了个别信徒外，他不觉得六四事件对整个教会群体的信仰内涵有多少直接影响。
卢龙光认为，因为有信仰立场支持，不少基督徒在对六四事件作政治表态时可以更为坚定持久，但由於六四事件并非终极关怀的信仰事件，个别信徒对信仰的了解也许深了，但信仰概念并未因而改动。此外，这份坚持亦会令他们不容易从更多不同的角度看待事物。
（六四十周年系列报道二之二）
（第六一四期，一九九九年六月六日）
