基督徒学术论坛主办的Veritas Fellowship聚会于上周六（四月廿六日）举行，主题是「基督教信仰与新闻传播」，邀得中大新闻与传播学院梁伟贤教授分享，约有五十人出席。
梁伟贤指传播与基督教什有关连，因为神以不同方法向世人启示自己、耶稣的道成肉身和宣讲、保罗的巡迴布道和书信等，都是传播的过程：「当中包括了传播者、信息、媒体、渠道、受众、环境等传播元素。」
之后他分享自己多年来在信仰与传播的整合上所关注的五方面：
第一方面是新闻伦理。例如最近的陈冠希事件，梁伟贤便在新闻伦理的课堂上跟同学们讨论：「数据显示有百分之五十的大、中、小学生上网观看有关相片，当中有三成认为观看并无问题。」他提出多类问题让同学讨论，第一类是性道德：性行为是否需要有爱作为基础？是否需要在婚姻内进行？滥交是否问题？拍下照片有何问题？第二类是公众伦理问题：观看别人的性行为有何问题？看完之后评头品足什至呼朋唤友来观看又有何问题？
第三类是传播伦理问题，梁伟贤解释事件其实是一次集体偷窥，是一种公开集体羞辱别人的行为。无疑，陈冠希事件是新闻，集齐了作为新闻的主要元素：关于名人、牵涉丑闻、牵涉性丑闻、有悬疑性，问题是传媒怎样报道事件？是否将自己赚钱的快乐建筑于别人一生蒙羞之上？进一步而言，公众购买该些刊物，其实是在支持这些刊物继续羞辱别人：「试问世上谁有羞辱别人的权利？」
他指新闻伦理就是要不断解答好不好、对不对、应不应的问题。作为基督徒，梁伟贤深信基督教是一个实践的宗教，因此要思考这些问题。
第二方面，梁伟贤近年亦研究「公开演讲」这课题。他指神学院的讲道科目，较着重讲道的内容，「因此许多教牧都不是好的演讲者──对不起，请容我这样说。」他指公开演讲时需注意的，除了逻辑和文字之外，更要留意三个目的：告知（inform）、娱乐（entertain）、劝说（persuade）。原来在过去七十年，学术界有不少对公开演讲的研究，当中发现演讲以外的元素，例如讲者的名誉、行为、专家能力和魅力等，对演讲效果有着极大影响；而演讲时的例子、用词、抑扬、组织等，亦影响别人是否接授劝说。
第三方面，他亦有在神学院教授基督教传播的科目，探讨基督教的传播行为是否有效。原来不少传播研究发现，传播是否有效跟「事前印象」（perception）极有关连──换句话说，传播成功往往因为对方事前已对该项事物有良好的印象；若事前印象不好，怎样传播也很难成功。故此，如何让人对基督教有良好的事前印象，可能是一个重要的研究课题。
第四方面，梁伟贤亦希望将圣经里所有与传播有关的故事和经文辑录出来，成为传播範例。至于最后一方面，则是思考基督教声音在公共政策讨论中的发言策略。
在台下答问环节，梁伟贤被问到基督教声音与公共政策的问题。他相信互联网是一个很好的渠道：「我们不可能『清理』互联网，因这牵涉人权和言论自由的问题。但我们却可在当中占一席位，只要言之有物、关心大家切身的事、并按常理法理伦理等理性分析事件，自然能传开信息，并结集相同理念者。」
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梁伟贤（左）及 |
最后，他提醒基督徒编辑和记者的责任：「要写令人激动的文章──请紧记，能够令人激动的是文章，而不是基督徒的身分。」
梁伟贤在聚会中亦透露，来年将退休到美国修读神学，期望在神学方面有更好的掌握，以将传播与信仰作更多整合。
（www.christiantimes.org.hk，时代论坛每日快拍，2008.4.29）
