基督徒學術論壇主辦的Veritas Fellowship聚會於上週六（四月廿六日）舉行，主題是「基督教信仰與新聞傳播」，邀得中大新聞與傳播學院梁偉賢教授分享，約有五十人出席。
梁偉賢指傳播與基督教甚有關連，因為神以不同方法向世人啟示自己、耶穌的道成肉身和宣講、保羅的巡迴佈道和書信等，都是傳播的過程：「當中包括了傳播者、信息、媒體、渠道、受眾、環境等傳播元素。」
之後他分享自己多年來在信仰與傳播的整合上所關注的五方面：
第一方面是新聞倫理。例如最近的陳冠希事件，梁偉賢便在新聞倫理的課堂上跟同學們討論：「數據顯示有百分之五十的大、中、小學生上網觀看有關相片，當中有三成認為觀看並無問題。」他提出多類問題讓同學討論，第一類是性道德：性行為是否需要有愛作為基礎？是否需要在婚姻內進行？濫交是否問題？拍下照片有何問題？第二類是公眾倫理問題：觀看別人的性行為有何問題？看完之後評頭品足甚至呼朋喚友來觀看又有何問題？
第三類是傳播倫理問題，梁偉賢解釋事件其實是一次集體偷窺，是一種公開集體羞辱別人的行為。無疑，陳冠希事件是新聞，集齊了作為新聞的主要元素：關於名人、牽涉醜聞、牽涉性醜聞、有懸疑性，問題是傳媒怎樣報道事件？是否將自己賺錢的快樂建築於別人一生蒙羞之上？進一步而言，公眾購買該些刊物，其實是在支持這些刊物繼續羞辱別人：「試問世上誰有羞辱別人的權利？」
他指新聞倫理就是要不斷解答好不好、對不對、應不應的問題。作為基督徒，梁偉賢深信基督教是一個實踐的宗教，因此要思考這些問題。
第二方面，梁偉賢近年亦研究「公開演講」這課題。他指神學院的講道科目，較著重講道的內容，「因此許多教牧都不是好的演講者──對不起，請容我這樣說。」他指公開演講時需注意的，除了邏輯和文字之外，更要留意三個目的：告知（inform）、娛樂（entertain）、勸說（persuade）。原來在過去七十年，學術界有不少對公開演講的研究，當中發現演講以外的元素，例如講者的名譽、行為、專家能力和魅力等，對演講效果有著極大影響；而演講時的例子、用詞、抑揚、組織等，亦影響別人是否接授勸說。
第三方面，他亦有在神學院教授基督教傳播的科目，探討基督教的傳播行為是否有效。原來不少傳播研究發現，傳播是否有效跟「事前印象」（perception）極有關連──換句話說，傳播成功往往因為對方事前已對該項事物有良好的印象；若事前印象不好，怎樣傳播也很難成功。故此，如何讓人對基督教有良好的事前印象，可能是一個重要的研究課題。
第四方面，梁偉賢亦希望將聖經裡所有與傳播有關的故事和經文輯錄出來，成為傳播範例。至於最後一方面，則是思考基督教聲音在公共政策討論中的發言策略。
在台下答問環節，梁偉賢被問到基督教聲音與公共政策的問題。他相信互聯網是一個很好的渠道：「我們不可能『清理』互聯網，因這牽涉人權和言論自由的問題。但我們卻可在當中佔一席位，只要言之有物、關心大家切身的事、並按常理法理倫理等理性分析事件，自然能傳開信息，並結集相同理念者。」
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梁偉賢（左）及 |
最後，他提醒基督徒編輯和記者的責任：「要寫令人激動的文章──請緊記，能夠令人激動的是文章，而不是基督徒的身分。」
梁偉賢在聚會中亦透露，來年將退休到美國修讀神學，期望在神學方面有更好的掌握，以將傳播與信仰作更多整合。
（www.christiantimes.org.hk，時代論壇每日快拍，2008.4.29）
