由香港浸会大学校牧处主办、一连三天的「笃信力行」讲座于四月廿七日举行。大会去年邀请了已移居加拿大的李思敬博士担任第一届主讲嘉宾，今年则邀请了近年主要在内地服事的温伟耀博士，主讲「古典灵修学与后现代的属灵生活」，有逾千人出席。
大会主持何庆昌博士表示，「笃信力行」为浸会大学的校训，期望融合基督教和中国的文化，并以行动实践，浸会大学希望借讲座与全校师生以及全港教会分享这个信念。演讲开始前，先由该校的基督徒乐队带领会众唱诗敬拜，其中一曲〈落红〉原为纪念乐团中一位成员的妹妹早年去世，寓意「落红不是无情物，化作春泥更护花」，这天，乐团更特意献唱给今年初同样经历女儿患病去世的温伟耀博士。
从追寻神秘超能力经验
经过两晚讲述有关后现代社会中的眼目和肉体的诱惑以及属灵的操练，温伟耀在第三晚以「从追寻神秘超能力经验到真正被圣灵充满」为题目。温伟耀强调自已不反对灵恩运动中的超自然力量，但亦不会刻意追求，因为他看到了在后现代社会中追求神秘经验的危机。他笑言农历新年等时节已惯性看到「师傅」在讲解运情，「几十年前，电视哪有这样多的宗教节目，现在简直是登堂入室。」他说，半世纪以前，有社会学家预言在新世代的科学世界中，宗教将会消失。今天可见，宗教未见消失之馀，反倒复兴了。温伟耀解释，在后现代思潮成功推翻传统信念、权威、客观事实等后，人终归得到了自由，但失去了根，亦失去了安全感。
「很多人相信神是宇宙的最高中心，是前路的把握，神掌管终极的部分，他们自己亦能够在世界中掌管部分，这是他们的安全感。然而，总有些事情自己又无法决定，看圣经也决定不了明天那只959要不要入货。看一看通胜，六月初六忌投资，嗯，那就不要吧。这些可称为middle level need，是民间宗教最能满足的部分。」另一方面，自互联网开始，是我们已进入一个半真半假的世界，「那个火车站是真的，学校是真的，人也是真的，但九又四分三的入口却是假的。」温伟耀以《哈利波特》来形容现今这个半虚拟的世界，引得哄堂大笑，「在这个失控的世界里，大家都十分焦虑，反正是无根据，促成了后现代人什么都可信的信心。」
属灵的路有虚火但无捷径
温伟耀说，后现代的人重视立时看见的东西，神秘经验自然最为引人入胜。「后现代社会中，身体成为了主角，只要看广告就知道，百分之九十是关乎身体的。灵恩运动正与身体和神秘力量有密切关系，我并非觉得灵恩运动是错的，而是因为这个特征，我们要更加倍小心。」他指出了追寻「超能力」潜在的危机，「因为未能分别真假的属灵经验，这可能是撒但的手段。撒但在不同时代会用不同手法做事，十八世纪时出现大量无神论哲学家，魔鬼见你喜欢什么就给你什么。」他认为最大的诱惑是追求能力和走捷径。「在我初信的时候，一次惯常地独自祈祷时，电话响起了。那时，我想我正和耶稣深入地交谈，是谁打扰我呢，非常烦扰。我突然感到有异常的力量、信心，就指着电话说：停下来！它真的不响了，之后，我很high（兴奋），自我膨胀起来。几个星期后，同样的情况发生，但电话不再听我指令了。你以为有能力的是你，其实是上帝，记得他不是你的菲傭！」他又说：「属灵的路需要时间的，是累积的。有虚火，但无捷径。」
他提醒会众：「医治、方言、预言都是圣灵充满，然而，温柔、良善、节制等圣灵果子都是圣灵充满，圣灵充满不是很温柔的。我当然相信神能行神迹，但我根据多年的查考，发觉神并不爱用神迹，往往不好的事情时才运用的，好像约拿不听话，才推他下水的。」
近年，温伟耀已较少在公开的场合演讲，这次乃是为着一个负担而来。「我真的感觉到，经历到后现代中的危机，那是看不到的诱惑。若果面对这样的诱惑不及时抽离，根本是属灵的自杀。总括而言，不要放过任何一次诱惑的得胜，否则即容让下次的得胜。亦不要因循，每一次的决择要好好在神面前祈祷，不要被习惯拖着走。而每次祈祷也不是像野马般，心神恍惚的。」
放开对人数的介怀
演讲结束后，温伟耀受访时，坦言这几天的讲座同样遇到诱惑，「我老实说，第一晚在台上看到只有八成人，我有十多秒钟不满，心想：不来就不要取票吧。后来，祈祷后明白这次不是为自己说话的。第二晚坐满了，却是我讲得最差的一天。感谢主，神像和我角力般，他让我放开对人数的介怀，今天让圣灵带领，很平安，讲得最好了。人不是电脑，不是输入程式就可以，每一次面对诱惑都要努力面对的。」
（www.christiantimes.org.hk，时代论坛每日快拍，2008.4.28）
