由香港浸會大學校牧處主辦、一連三天的「篤信力行」講座於四月廿七日舉行。大會去年邀請了已移居加拿大的李思敬博士擔任第一屆主講嘉賓，今年則邀請了近年主要在內地服事的溫偉耀博士，主講「古典靈修學與後現代的屬靈生活」，有逾千人出席。
大會主持何慶昌博士表示，「篤信力行」為浸會大學的校訓，期望融合基督教和中國的文化，並以行動實踐，浸會大學希望藉講座與全校師生以及全港教會分享這個信念。演講開始前，先由該校的基督徒樂隊帶領會眾唱詩敬拜，其中一曲〈落紅〉原為紀念樂團中一位成員的妹妹早年去世，寓意「落紅不是無情物，化作春泥更護花」，這天，樂團更特意獻唱給今年初同樣經歷女兒患病去世的溫偉耀博士。
從追尋神祕超能力經驗
經過兩晚講述有關後現代社會中的眼目和肉體的誘惑以及屬靈的操練，溫偉耀在第三晚以「從追尋神祕超能力經驗到真正被聖靈充滿」為題目。溫偉耀強調自已不反對靈恩運動中的超自然力量，但亦不會刻意追求，因為他看到了在後現代社會中追求神祕經驗的危機。他笑言農曆新年等時節已慣性看到「師傅」在講解運情，「幾十年前，電視哪有這樣多的宗教節目，現在簡直是登堂入室。」他說，半世紀以前，有社會學家預言在新世代的科學世界中，宗教將會消失。今天可見，宗教未見消失之餘，反倒復興了。溫偉耀解釋，在後現代思潮成功推翻傳統信念、權威、客觀事實等後，人終歸得到了自由，但失去了根，亦失去了安全感。
「很多人相信神是宇宙的最高中心，是前路的把握，神掌管終極的部分，他們自己亦能夠在世界中掌管部分，這是他們的安全感。然而，總有些事情自己又無法決定，看聖經也決定不了明天那隻959要不要入貨。看一看通勝，六月初六忌投資，嗯，那就不要吧。這些可稱為middle level need，是民間宗教最能滿足的部分。」另一方面，自互聯網開始，是我們已進入一個半真半假的世界，「那個火車站是真的，學校是真的，人也是真的，但九又四分三的入口卻是假的。」溫偉耀以《哈利波特》來形容現今這個半虛擬的世界，引得哄堂大笑，「在這個失控的世界裡，大家都十分焦慮，反正是無根據，促成了後現代人甚麼都可信的信心。」
屬靈的路有虛火但無捷徑
溫偉耀說，後現代的人重視立時看見的東西，神祕經驗自然最為引人入勝。「後現代社會中，身體成為了主角，只要看廣告就知道，百分之九十是關乎身體的。靈恩運動正與身體和神祕力量有密切關係，我並非覺得靈恩運動是錯的，而是因為這個特徵，我們要更加倍小心。」他指出了追尋「超能力」潛在的危機，「因為未能分別真假的屬靈經驗，這可能是撒但的手段。撒但在不同時代會用不同手法做事，十八世紀時出現大量無神論哲學家，魔鬼見你喜歡甚麼就給你甚麼。」他認為最大的誘惑是追求能力和走捷徑。「在我初信的時候，一次慣常地獨自祈禱時，電話響起了。那時，我想我正和耶穌深入地交談，是誰打擾我呢，非常煩擾。我突然感到有異常的力量、信心，就指著電話說：停下來！它真的不響了，之後，我很high（興奮），自我膨脹起來。幾個星期後，同樣的情況發生，但電話不再聽我指令了。你以為有能力的是你，其實是上帝，記得祂不是你的菲傭！」他又說：「屬靈的路需要時間的，是累積的。有虛火，但無捷徑。」
他提醒會眾：「醫治、方言、預言都是聖靈充滿，然而，溫柔、良善、節制等聖靈果子都是聖靈充滿，聖靈充滿不是很溫柔的。我當然相信神能行神蹟，但我根據多年的查考，發覺神並不愛用神蹟，往往不好的事情時才運用的，好像約拿不聽話，才推他下水的。」
近年，溫偉耀已較少在公開的場合演講，這次乃是為著一個負擔而來。「我真的感覺到，經歷到後現代中的危機，那是看不到的誘惑。若果面對這樣的誘惑不及時抽離，根本是屬靈的自殺。總括而言，不要放過任何一次誘惑的得勝，否則即容讓下次的得勝。亦不要因循，每一次的決擇要好好在神面前祈禱，不要被習慣拖著走。而每次祈禱也不是像野馬般，心神恍惚的。」
放開對人數的介懷
演講結束後，溫偉耀受訪時，坦言這幾天的講座同樣遇到誘惑，「我老實說，第一晚在台上看到只有八成人，我有十多秒鐘不滿，心想：不來就不要取票吧。後來，祈禱後明白這次不是為自己說話的。第二晚坐滿了，卻是我講得最差的一天。感謝主，神像和我角力般，他讓我放開對人數的介懷，今天讓聖靈帶領，很平安，講得最好了。人不是電腦，不是輸入程式就可以，每一次面對誘惑都要努力面對的。」
（www.christiantimes.org.hk，時代論壇每日快拍，2008.4.28）
