失实的报道伤害中国人的心
最近西方媒体不实地报道西藏事件将对中国人对西方形像有深远的影响。西方许多媒体将一些「打砸抢，杀人放火，袭击军警」的照片，剪裁成「民主卫士」「抗议镇压」的照片。将尼泊尔发生军警镇压西藏示威人士的照片，暗示为中国发生镇压。不实的报道已经广泛地引起国内外不少中国网民和知识分子极大的反抗，他们大力地批判CNN、德国画报Bild、《柏林晨报》、加拿大的CTV、法新社、德国N-TV电视台、英国《泰晤士报》等扭曲的报道。他们设立了「抗议CNN」（http://www.anti-cnn.com/）的网站。曾被誉为「中国的CNN」凤凰卫视更详细列出西方媒体的各种「移花接木」，并指出：「大部分西方媒体有先天偏见」！原因是西方不想看见一个迅速发展的中国！他们的主持人更说：「拜托不要再说凤凰卫视是中国的CNN。」Youtube的“Riot in Tibet: True face of western media.”，在巴黎捍卫着奥运圣火的金晶被看为英雄。一个本来标志着中国崛起和中国能成为世界大家庭的盛会，可能变成中西方矛盾的源头。
西方忧虑中国的崛起
「中国崛起，美国衰弱」是廿一世纪初影响深远的现象。西方非常担心中国的崛起。二○○八年年初，西方媒体普遍看二○○八年为「中国年」。《新闻周刊》（Newsweek）以「中国崛起」（What's Next: China）为封面故事，札卡瑞亚 （Fareed Zakaria）在〈一个强悍又脆弱的超级强权的崛起〉（"The Rise of a Fierce Yet Fragile Superpower"）一文中指出：「中国崛起成为全球超级强权，不再是一个预测，而是一个事实，中美两国必须善加管理中国的胜利。」
中国渴望西方对中国崛起的肯定
对中国人来说，能举办奥运是向世人展示中国已经站起来了，也显示改革开放三十年的成就。回顾中国参与奥运，中国人不能不想起中国近代受辱的历史。中国人第一次参与奥运是在一九三二年，真正的参赛选手也只有一人，他叫刘长春。那时，中国刚面对九一八事变。本来不准备参加奥运。但「伪满洲国竟公然在《泰东日报》宣称：远东短跑之王刘长春将代表伪满洲国参加第十届奥运会。」结果刘长春得到张学良的捐资代表中国第一次参加奥运，但刘长春在初赛时已经被淘汰。抗战后，在伦敦奥运会，中国派出卅四人的代表队，但均在初赛被淘汰，并被西方媒体羞辱：「英国《镜报》刊登了一幅漫画，画面上，一个身材瘦小、穿着中国运动服的人手执白色大旗，大旗上的五环，竟被作者画成了鸭蛋状。」 胡锦涛曾说：「举办奥运会，是我国各族人民的共同心愿，是中华民族的百年企盼，是全国的一件大事。我们一定要尽最大努力把奥运会办好，以增强全国各族人民的自信心和奋斗精神、增强中华民族的自豪感和凝聚力，共同为实现中华民族的伟大复兴而奋斗。」但这次要成为最好的奥运会的美梦已经被西藏事件深深破坏了。
提防中西方矛盾对中国教会发展的影响
回顾中国教会历史中，中国与西方的关系深深影响中国教会的发展。对华人的基督徒来说，他们大多能用理智去分辨「爱中国人的西方宣教士」与「支持卖鸦片的西方殖民地主义者」之分别。但对广大的中国百姓来说，每当中西方出现矛盾时，很多知识分子和百姓容易看基督教为洋教。义和团事件是其中一个典型的代表。中西方的张力也产生了一九二○年代有名的「非基督教运动」。有时候，当西方的表现能吸引中国人时，也能间接促进教会的发展。六四后，不少海内外中国知识分子发现，「西方文明的基石是基督教文明，人人都有不可剥夺的尊贵，也都有根深蒂固的罪性。」结果许多归信基督加入教会。但近年来，随着中国国力不断提升，中国出现从传统文化寻根的热潮，再加上对西方偏见的反感，物质主义的泛滥和农村信徒的流失，中国基督徒增长势头有大大减弱的趋势。这次西方媒体不实地的报道会否让中国人对西方形像，什至对基督教的看法，是我们应该留意的。
解构几个误解
针对因中西方的误会而产生对基督信仰的误会一事，我们应向不熟悉基督信仰的中国人提出几个重要澄清。
一、西方的立场不等于基督信仰。熟悉最近基督教世界的改变，都会留心一个现象，就是亚洲、非洲和拉丁美洲的基督徒人数渐渐超越了西方的基督教。《下一个基督王国》指出：「在一九○○年，80%世界中的基督徒住在欧洲和美洲，但现今有60%住在发展中的国家。」
二、不同地方的基督徒有不同侧重的信仰。同一个地区的基督徒也有很多差异性的立场。我们更不能以某些地方的基督徒的立场来代表基督教信仰。亚非拉教会不单在神学上保守，在道德的立场上往往比某些西方基督教保守。非西方的信徒也没有美国某些信徒那种大美国主义。
三、西方政府和媒体不等于西方基督教。西方表面的信徒人数与实际的参加崇拜活动的基督徒有极悬殊的差别。西方政府和媒体有严重非基督化和世俗化的倾向。以美国为例，大部分有名的媒体都有排斥当地保守基督教的倾向。所以，我们不能以西方政府和媒体的立场来等同西方基督教，更不能等同基督信仰。
四、个别的基督徒的立场不等于基督教的立场。美国布殊总统政府利用谎称伊拉克拥有大杀伤力武器为理由，不理会全球媒体的反对，进攻了伊拉克。这历史性的事件改变了廿一世纪初整个世界的局势。但圣经提醒我们，个别的基督徒领袖的立场不等于圣经立场。神是不偏待人的神，是至公正和圣洁的主，万不以有罪为无罪，必追讨人的罪。主耶稣说：「你们的话，是，就说是；不是，就说不是；若再多说，就是出于那恶者。」（太五37）无论针对西方的媒体，中国的媒体或各地的媒体，基督徒的立场都是一样：「那里是说谎的，那里有偏见的，那里基督徒都反对。」
五、我们需要将西方主流媒体与西方爱中国爱华人的基督徒分别。不要以偏盖全是一个公正的人应该有的立场。西方媒体不代表每一个西方人，更不代表每一个西方基督徒。我们不要因为别人有偏见，就容让我们自己产生偏见！这样我们与他们有何分别呢？
六、中国基督教不等于西方基督教。去年世界各地庆祝马礼逊来华二百年。今天无论各地的华人教会基本上都是自治、自传、自养的。华人基督徒大多比不少西方基督徒在信仰上更忠于圣经，更忠于正统信仰。在中国的基督徒当中，他们都是爱国的。我们切不能将西方的失败，而否定我们国家尊重合法宗教的健康成长和法律地位。「中国基督教不等于西方基督教；更不等于西方；又更不等于西方媒体。」
七、要公正，也要自我进步。主耶稣说得好：「为什么看见你弟兄眼中有刺，却不想自己眼中有梁木呢？」（路六41）中国的腾飞是海内外中国的骄傲，但腾飞中，仍然有许多内忧外患。我国清华大学的校训值得我们借镜：「自强不息，厚德载物。」中国需要自强，我们在爱护少数民族，在建立民主和人权等题目上都应该自强不息，与日俱增。但在腾飞中，因各国对中国有担忧和不了解，我们更需要坚持沟通，争取互信。厚德载物值得我们深思，这就如主耶稣说：「用爱心说诚实话。」
最后，这次冲突提醒我们，要让更多世界各地的人真正认识中国。我们也需要留心现代媒体运作的模式，用更公正、更有透明度、更有自信的方式，让真理自我说明。主耶稣曾说：「真理使人得自由。」（约八32）愿神祝福我们的国家，也祝福我们在中国良善的基督徒。
（作者为九龙城浸信会牧师）
