有人说内在医治是骗人的，这很难定案，视乎行医者的心肠与动机，但我相信天父比我们自己更认识自己，更知道什么时候用什么方法让我们的心灵得着医治。那位行医者只是他施行恩典与怜悯的渠道及工具。
是什么时候开始，我们对天父的爱怀疑了？他不是已经清清楚楚的说了，哪有做父亲的，自己的儿女求鱼，却给了他们石头？当然，这不是操控上帝的祷告，但他从没禁止他的儿女向他祈求──哪怕是一些看来愚拙的请求，什或是一些毫无道理的呼求。只要我们知道及敬畏他才是那位又真又活、创始成终的大能者。只有他才够资格论说：「傻孩子，我有更好的预备，你先多等一会吧。」或「我的好女儿，你的信救了你。起来……」。
我相信，天父容许神迹医治或内在医治的发生或「成功」，是要我们更真实地看见、摸得见他的大能、权柄和荣耀；然而，我更相信，他更想我们明白和体会的，是他对你和我那份穿透肺腑心肠的大爱。你遇见过吗？
没有经历过痛楚的人，很难明白痛的人的焦虑、恐惧、不安；那些患了无望之疾的人的心境，我们可以真真实实、彻彻底底的体会、与他同哭的情，又可以有几多？
上帝是绝对有权去拣选那些敬畏他又愿意相信他的人来为他做见证──无论是去医人或被人医的那位。只要我们的焦点是对准神的心和他的爱，我们又何需担心是否交鬼或骗人？他的位置在你和我的生命中应该是最高最大的，爱里没有惧怕，最怕是我们对神的心怀疑了、对他的爱和大能起了疑心。
医治大会、内在医治是在他的大能下进行，成功与否是上帝自己负责，我们无从过问。圣经中的瞎眼能见、瘸腿可走、死而复活的见证比比皆是，你读圣经时有何感受？在现实生活里看见，又有何感受？如果两者中的态度是有落差的，我想问：是什么原因令我们有这种双重标准的信仰？神的爱是昔在、今在、永远都在的。这真理是骗人吗？
至于那些被我们怀疑「企图」借神迹医治、内在医治来欺骗信徒及无知妇孺的人，上帝也会负责处理、善后。只要我们清楚谁才是真正的医治者，把一切当得的荣耀归他。也要学习以一个成年人的成熟心智，依据自己的理智和认识决定是否出席参与这些聚会，与别人无关。至于是否得着医治，是他的掌权，千万不要再naive地误解耶稣──得不着医治是因我们的信心不够。论信心，恐怕我们这一生也不能完整达标。我相信，天父的怜悯更胜一切──那怕是我们的信心软弱。
恩典是随时随在，只是我们「看见」了没有？相信了没有？
