有人說內在醫治是騙人的，這很難定案，視乎行醫者的心腸與動機，但我相信天父比我們自己更認識自己，更知道甚麼時候用甚麼方法讓我們的心靈得著醫治。那位行醫者只是祂施行恩典與憐憫的渠道及工具。
是甚麼時候開始，我們對天父的愛懷疑了？祂不是已經清清楚楚的說了，哪有做父親的，自己的兒女求魚，卻給了他們石頭？當然，這不是操控上帝的禱告，但祂從沒禁止祂的兒女向祂祈求──哪怕是一些看來愚拙的請求，甚或是一些毫無道理的呼求。只要我們知道及敬畏祂才是那位又真又活、創始成終的大能者。只有祂才夠資格論說：「傻孩子，我有更好的預備，你先多等一會吧。」或「我的好女兒，你的信救了你。起來……」。
我相信，天父容許神蹟醫治或內在醫治的發生或「成功」，是要我們更真實地看見、摸得見祂的大能、權柄和榮耀；然而，我更相信，祂更想我們明白和體會的，是祂對你和我那份穿透肺腑心腸的大愛。你遇見過嗎？
沒有經歷過痛楚的人，很難明白痛的人的焦慮、恐懼、不安；那些患了無望之疾的人的心境，我們可以真真實實、徹徹底底的體會、與他同哭的情，又可以有幾多？
上帝是絕對有權去揀選那些敬畏祂又願意相信祂的人來為祂做見證──無論是去醫人或被人醫的那位。只要我們的焦點是對準神的心和祂的愛，我們又何需擔心是否交鬼或騙人？祂的位置在你和我的生命中應該是最高最大的，愛裡沒有懼怕，最怕是我們對神的心懷疑了、對祂的愛和大能起了疑心。
醫治大會、內在醫治是在祂的大能下進行，成功與否是上帝自己負責，我們無從過問。聖經中的瞎眼能見、瘸腿可走、死而復活的見證比比皆是，你讀聖經時有何感受？在現實生活裡看見，又有何感受？如果兩者中的態度是有落差的，我想問：是甚麼原因令我們有這種雙重標準的信仰？神的愛是昔在、今在、永遠都在的。這真理是騙人嗎？
至於那些被我們懷疑「企圖」借神蹟醫治、內在醫治來欺騙信徒及無知婦孺的人，上帝也會負責處理、善後。只要我們清楚誰才是真正的醫治者，把一切當得的榮耀歸祂。也要學習以一個成年人的成熟心智，依據自己的理智和認識決定是否出席參與這些聚會，與別人無關。至於是否得著醫治，是祂的掌權，千萬不要再naive地誤解耶穌──得不著醫治是因我們的信心不夠。論信心，恐怕我們這一生也不能完整達標。我相信，天父的憐憫更勝一切──那怕是我們的信心軟弱。
恩典是隨時隨在，只是我們「看見」了沒有？相信了沒有？
