笔者网上撰写的文章，能够引发不同观点的讨论，对我而然，只代表一位福音信仰的牧者（不代表权威）对某些当下事物的信仰思考，从不奢望一家之言能成为指导思想。笔者在此找回二○○四年十月廿九日曾发表的旧文〈网上评论的反思〉，供各位网友参考。
笔者自一九九九年投身教会更新运动事奉，当时香港教会网站（http://www.hkchurch.org）为本港教会团体的网站「先行者」，尝试结集教会资讯，建立教会内部沟通的平台。
由那时开始，笔者尝试以评论形式就所见所闻，以文字作出回应；而教新每周 e-news 自动地传送致订阅者那里。及后，教新与《时代论坛》合作，我们在网上刊登其社评，而《时代论坛》网上版时代讲场则刊登笔者所写的文章。
人与身分又难以分开，笔者撰写文章，基本上不是表达香港教会更新运动的信仰立场，只是反映个人对周遭事物的个人见解。笔者看网上空间，正为我提供了反思的安静，在忙乱中退下来，重新思考事情。笔者也考虑以网上日志（Blog）形式发表，但这会增加事件的敏感性。
笔者对事物的思考，尝试作出信仰的反思，定位点自然地立足于本港福音信仰的教会为主题，更多关注的是从教牧的视野审视事物。每篇文章发表，有读者回应，固为好事；即或没有，我也不会失望。我仍看每周写作如同写周记一般，或就会议见闻报道，或就社会时事评论。由于时间分配，笔者不会就每周小品的读者回应，再作回应。
笔者明白网上文字即时互动的好处，而作为基督徒文字工作者须要尊重文字，Eugene Peterson（笔者老师）看牧者犹如诗人，要分外谨慎处理文字。在人与人之间沟通，单凭文字是不足够的；更要面对面以口语及身体语言作出更全面的沟通。可惜，有些时候人高估文字的效用，只信文字记录，却不作亲身视察。例子之一是过往就灵恩运动的讨论，某些言论的偏差就是因为缺少了临场的观察与感受，而是透过「第二手」资料作整理。另一例子是北美教会对国内教会的误解，单凭《耶稣在北京》（Jesus in Beijing）一书或《十字架》影碟，可得出两种截然不同的见解，更好的是亲身跑往国内看看。
网上文字很快可以散播，而错误的资讯也去得很快；笔者所写的，有些是有误的，而这是网上文字本身的利与弊。基督徒可自由发表意见，但有些言论如不用真名字，用粗俗的言谈攻击别人，似乎「只有自己对，别人错」，或借题发挥，就有失信徒身分。当然，也有些讨论是理性的，是有建设性。有一天，当基督教网上文字只充斥着某些「网上霸王」发泄心中忿怨，任意攻击或侮辱别人，或许我们须另外增设「涂鸦」园地，以供需求，毋须介怀这些是否「文字」了。
但愿网上的评论朝向健康的意见交流！
（转载自香港教会网站。作者为香港教会更新运动总干事。）
（http://www.christiantimes.org.hk，时代论坛时代讲场，2008.4.3）
