传媒的确掌握编辑自主、可发布和评论资讯的自由，还需要各界的接纳乃至支持，才可以报道实情、维护真相，造就社会良心。其实，社会良心亦见于对世上受害者的接纳、维护及扶助。作为社会的一分子，媒体和他们的受众对象，为什么可以不理会自己曾否对受害者付出承担、怜悯及公义吗？
从二○○二年香港中文大学本科生迎新营风波以来，本港大专院校的迎新活动有些是煽情什至亵渎的：它们对参与者的身体性征和两性情感，强行施加扭曲和暴力，使参加者与其同窗受到冒犯什至伤害。
本港还在去年发生了较大规模的性暴力个案及相关审讯。当中，有些性骚扰个案牵涉到本港一家电视台的女性职工（当年九月初有本港新闻期刊，「报道」部分女职工亲历的「性滋扰惨况」），而有些属于性骚扰的不合理身体接触，则是在受害者任职的学校发生的（当年十月三十日及十一月底，畅销报章加以大肆报道）。
从今年一月下旬至今，本港更发生了一股日益蔓延、持续不断的「照片风波」：本港什至是我国大陆等地的互联网，一直流传着女青年色相照片和录像，网站 （浏览者？）和报刊不约而同地声称，那些图像是泄漏而来，是反映本港女艺员其性感与纵欲一面的。
一直在本港牟利出版物市场上畅销的若干综艺圈资讯图文刊物，或曰「八卦周刊」，竟然在封面及内页的显眼位置，指明哪位女艺人和模特儿是图像中的女角；还以旁白文字，描述她们被拍摄或录影期间是如何呈现性感的。这股现象是在本月十一日起最为厉害。这是因为有一本同日出版的「八卦周刊」，在封面及内文俱刊载「女艺员」裸照（已包含早已遮掩相中女子其私处的黑色方格）；并有一本在同月十三日起发行的期刊，俱在新闻专辑和娱乐圈新闻专题 (同样包括其封面彩页)，大肆刊登女青年的性感照片，对照片之中的「女艺人」评头品足。
在报道「迎新营事件」、「照片风波」等性暴力事件时，传媒宜适可而止，亦宜附上有效的支援或求助途径。作为传媒的讯息对象，您我还需慎于知情，适可而止足矣。这是因为受害者、目击者，什至是首次得悉那些事件的家人、同侪和同业 （或称「受害者等人」），需要及时的接纳、援助与辅导，否则先前的暴力冲击和伤害顿成他们长期以来的噩梦。若没有及时的安慰与持续的辅导跟进，如此枷锁终会冲击他们的自我价值、身心价值、人际关系和情感表达。
仔细地（什至是断章取义地）呈现和流传性暴力（或个人色相被泄露）事发经过，还聚焦于「受害者是谁」「受虐者如何受尽戏弄、亵玩或曝光」等等，媒体的确尽了其本份和编辑自主权，其受众亦得悉知情权，与及可广泛流传事态讯息的自由。这却加深了受害人的心灵伤口，也令首次得悉事发经过的同胞（如受害者的家人、同侪和密友）深感受辱、无所适从。昔日受虐者——包括六年以来「淫亵迎新营」的受害学生——亦容易忆起自己如何遭受迎新活动与其气氛所骚扰、亵渎，犹有馀悸，什至难以发挥真我，难于投入人际关系和情感生活。
总而言之，媒体自主、讯息自由及大众知情权，岂可矗立于受害者等人自性暴力或身体样貌外泄发生以来所承受痛苦上吗？岂可无视其人身安全、私隐和身心尊严？岂可损害受害人可打破昔日性暴力枷锁的自由吗？
若然再有大规模「『性滋扰惨况』直击报道」、「相片风波」等景象发生，下一代（包括将步入青春期的无数女童）将会如何自处？在各类性暴力和「相关报道」充斥于整个世界之中，青少年又如何放心地亲历其身体发育，坦然地学习与异性相处，肯定自己、信靠对方，投入青春期，并在日后投身情感生活？
使徒保罗撰写哥林多前书，希望哥林多教会兄姊可兼顾其身边会友和公众的真正益处（见同卷第十章）。您我何不由今天「风波」时期开始，学会如何兼顾昔日受害者的真正需要，不让自己的知情权及讯息流通自由无限伸延至受害经过？
（http://www.christiantimes.org.hk，时代论坛时代讲场，2008.2.20）
