岁次戊子，老鼠当值，年俗难免，先向读者们祝贺春釐，新岁蒙福。
老鼠在十二生肖中，体型最细小，却以刁钻灵巧见称，常能以小制大。在国人观念中，鼠之为物，多感嫌恶，例如鼠辈横生、胆小如鼠、猫哭老鼠。然而现代的科研体系中，白老鼠是最具实验功能的动物，因其牺牲，造就了若干科研医学突破。在生物多样化的世界中，每一种动物都有其相生相制的功能，皆造物主奇妙的安排。
中国人的过年文化，每爱舞文弄墨，讲求对仗风雅，反映中国文化精粹所在，一切以和谐对称为至善至美。故一句「鼠无大小皆称老，龟有雌雄总姓乌」，乃成绝妙之对联，言下亦有其讽世的涵意。
圣经每多教导基督徒处世待人之道，沟通对话，应求中道温和，如盐之调和作用，就在论辩中亦不宜挖苦，辛辣，却足以发挥温柔的力量。新岁首篇社评，当不会以鼠性、鼠型、鼠辈去嘲讽，反宜多求恩福，存感恩之心，分享之情，字里行间，尽皆祝福。
基督徒论福，当想起福音书记载耶稣在传道日子中，曾经登山远望，群众细心聆听；八福属灵福气，透过清风拂揽，海天和应，传达予一群渴慕真理的跟随者。中国人尚福祈福，惜福纳福，山上宝训八福临门，正是基督教与中国化会通一大接壤。
「天降十诫条，门迎八福春」，短短一对联，已道明圣经新旧约不同的属灵深意，从诫命进入恩典与福气，只因为上主以其爱子之血，灑遍人间罪源，好教世人与上主重建关系，得享永生福乐。基督徒当精研熟读八福宝训，不单自求多福，更将福乐广传。
中国人祈福，总希望上天厚赐，或随心之求，望超越正常供应，是额外与意外的收获。然而耶稣所论八福的精髓，是陶造天国子民的质素与品格，道在人间福在心，不在乎物欲的满足，乃在心灵的丰盛。
八福有独立的意义，也有相连的关系，更大的结连乃马太福音五至七章整全的教导。八福的第一命题：「虚心的人有福了，因为天国是他们的」，是整体基础所在。「虚心」的原文是「心灵贫乏」的意思，而非和合本译作「虚心」带出「谦卑恭谨」的狭义；因为唯有人自觉在心灵中一无所有，才会真正抛弃世俗的虚妄，寻求永恒的价值，在人生的旅途上，享受到天国领域的福乐。心中有虚，才能求实，倘若心中为世界所占，物欲所掩，焉能期求更高层次的福祉。
「鼠无大小皆称老，福有盈虚总在心。」世间事物，每多相对，唯上主恩情，乃为绝对。
（www.christiantimes.org.hk，2008.2.9）
