笔者撰写〈常常聚会的危险〉，不是反对正常的聚会，如崇拜、团契或小组、主日学或圣经课程等，只是反对本港堂会或机构的错误论述：聚会出席率等同成效，而聚会愈大则愈有影响力。
当前全球福音信仰教会的危机，就是「虚有其表」（数量）取代了「道化生命」，这正是福音派领袖之一斯托得（John Stott）的批判：「缺乏深度的成长」（growth without depth）。福音信仰的反智文化，已有不同人论及，在此毋须重复。
「聚会主义」往往宰制华人教会生态，什至台湾有教牧看○八年有什多名牧访台，这就是教会的复兴年。笔者观点正好相反，多了大型联合聚会，只使教牧及信徒忙于追赶这些大聚会，根本没有空间，停下来反思深化。耶稣的门训方式，有些是群众集会，如五饼二鱼的神迹，但接着耶稣与门徒故意退隐起来，让门徒可以反思及发问，深化信仰。
可惜是华人教会文化向来重「大聚会」（容易筹集奉献），却严重地忽略了「小聚会」的重要，如读书小组、电影或文化分享小组、讨论或关注全球气候变化、公平贸易等。笔者并非鼓吹「不聚会主义」，肯定大与小聚会均有其价值，只批判那股歪风：好搞大聚会，迷信多聚会就是复兴的论述。
信徒的健康成长历程，包括可见的与不可见的，我们更要关注的是看不见部分的成长：成熟的判断、稳重的行动、持久的毅力等。如今独立思考的信徒愈来愈少，创意与活力不足，这一切可能是教会领袖一手造成的，正因为我们培育了一群只有好奇心而「倚赖聚会」或「倚赖教牧」的信徒！当本港信徒只知蔡少芬或郑秀文信主，却不知程翔也于狱中信主；也不认识《尼西亚信经》、亚他拿修、约翰威克里夫、司布真等，而「信仰通识」的低落不在话下。
正因本港信徒生活与工作忙碌，教会领袖要重新认知 : 一个聚会不能满足灵命深浅不同的会众，反要释放那些成熟的及委身的，毋须参与「非常规」（指固定聚会以外的）的聚会，因为这些聚会确实对他／她效用不大，而他／她可自行喂养本身。可惜的是华人教会文化多不是这般思考，认为愈爱主的，愈要以身作则多聚会，而委身者更要作好见证，就是「逢会必到」。
教会领袖重新思考「教会不只是聚会」，「分散的会众」（scattered church）重要过「聚集的会众」（gathered church）。教会要在俗世文化，实践使命，就要作「天国面酵」（太十三33），即信徒进入不同场景之中发挥影响力。当我们内部忙于聚会时，哪有空间与时间理会世事，哪有心力长期委身，而「聚会主义」成了信徒逃避社会责任的最好借口 !
（转载自香港教会网站。作者为香港教会更新运动总干事。）
（http://www.christiantimes.org.hk，时代论坛时代讲场，2008.1.18）
