这个平安夜，笔者做了一件天主教和部分基督徒视为不当的事：看了《魔幻罗盘》──这部被教廷视为「没有神」（Godless）和「没有希望」（Hopeless）的电影。当然，一向认为基督徒应该是在风雨而非温室中成长的笔者，对来自中世纪基督教帝国那种「这不能看那不能读」的做法嗤之以鼻。既然此片被炒热了，就带着这份心情，看看何以电影会被视为离经叛道。
电影主要分为两部分：「背景」是一套颇荒诞但有条理的哲学体系，而「主菜」则离不开主角打机般的冒险和怪兽打斗的场面。说实话后者实在看不出有什么特色，相信有关宗教团体人士「感兴趣」的是前者这个背景罢了。
电影背景称「真理」为一些充斥在宇宙的「微尘」，人所存在的世界只是众多世界的一个。这个「真相」一直为「议会」所知悉，但被禁止探究。人在成长后会希望探求这些微尘的事──去发现这个真相。这种寻求「真理」的「自由」却为议会所禁止，议会什至为了垄断这个真理（真相）而不被挑战，于是想出用「切割」人类的灵魂（即片中的灵兽）的方法：使所有儿童不再有这种自由意志去探求世界以外的其他可能。
说实话，我亦对作者所虚构出的这套哲学背景相当有兴趣，更为上帝给予人的那份创造力而感恩。当然，片中这种说法毫无疑问是有违基督教信仰中最基本的教导，所以任何基督教的信徒都应该指出影片中不合基督教信仰的部分。在这意义上，笔记同意这些基督教团体人士的看法。但笔者对有指因为这些观点是无神（Godless）所以要杯葛这种看法有点意见。
狭义地说，所有没有提及耶稣基督为唯一救赎的宗教或哲学体系都是无神的、都是非基督信仰的。然而，纵览东西方的哲学发展，这种对「真理」或「逻各斯」（Logos）的探求毫不罕见。在希腊中国印度等地，人在没有上帝的特殊启示（即借耶稣基督和圣经）下，发展出各式各样对真理的臆测，并奉为真理，这些哲学体系无疑是人类文明的重要成分。基督教信仰不能否认亦不应简单的抹去这些在历史上以人的理性发展出的种种观点。当我们高举我们所信的上帝时，我们亦应审视有自由意志的人从其自身发展出来的这些「真理观」──此片无疑就是其中一种人造的真理观。有关团体一面倒的禁止信徒接触，把信徒关在修道院内使他们对外不闻不问，彷佛就解决了问题一般。基督信徒要入世，要明白当前的各种错误的真理观是如何产生又何以产生，然后用神的话去批判他们，这才是正途。
因此，我相信有关团体认为此片是「无神的」而要杯葛是不当的，否则一切文明发展出的哲学思想也要杯葛一番。另外有关团体亦不应因此片是根据一本由「无神论」作者的作品为蓝本而要杯葛：否则，基督信徒就只能狭窄地看其他基督信徒所拍所写的作品。说「没有希望」看来更不是作者的本意，把小女孩像「打机升级」般的遭遇说成「没有希望」实在令人摸不着头脑。在此容许我作小小的推断：整套电影中我认为最敏感的部分是「议会」。我认为教廷是对此片有某程度的「对号入座」，因为议会实在被人联想到一直被视为「垄断真理」的教廷，所以教廷会发出较大反对的声音。不知有多少基督教信徒会反思这个看法。
话说回来，有多少人会看后记起这些「微尘」呢？内子告诉我此片美国不算热卖，也许是人们对此片或者这个哲学背景根本没有兴趣；我观察那天看戏的人亦不投入，相信除了北极熊大战外，没有人会想起什么东西了。
老实说，我倒希望有基督信仰的人看了这套电影，能对「真理」这观念作一些反省。并不是有很多信徒会在信仰历程上触及这个层面的讨论。当我们读到耶稣说他就是「道路、真理、生命」时，有多少信徒能想清楚「真理」是指什么呢？当外界提出的「真理」和我们一直所信所把持的「真理」有所不同时，是因为「真理」是相对的呢（你有你的真理，我有我的真理）？还是只是我们没有能力去指出、去反驳外界这些人为的真理观呢？当然这是对自身信仰的挑战，但亦是让我们对信仰一次进深的机会。真理不是不能被挑战，而是在挑战中仍能站立得住的才是真理。
最后，让我重覆我的看法：我宁可基督徒是在风雨中成长，好过是一株温室的幼苗──当一阵狂风的吹来，幼苗就会被连根拔起。至少，我们二千多年来的路都是在风雨中走过的。
