为回应全国人民代表大会常务委员会于十二月廿九日否决二○一二双普选， 由六个基督徒群体组成的基督徒关注政改联席已于十二月三十日下午假香港基督徒学会举行记者招待会，发表声明，表达不满及强烈的民主诉求、要求自主及二○一二双普选。
声明全文如下：
香港代议政制的讨论从八十年代开始。二十多年来，港人一直争取公平、公开的民主选举；今年是回归十周年，但各级议会仍未有全面普选的机制，香港民主进程，一拖再拖。
回归后的特首选举，从只有四百人的小圈子增至八百人的小圈子选举，多年来没有半点民主成分；地区的区议会选举，回归后更由百分百民选，倒退为增加三分一委任议席；六十席的立法会内，半数是由特权和既得利益者垄断，某些专业界别人士可以投两票，违反一人一票的公平民主原则。更重要的是，立法会议员有权参与和提名行政长官，因此影响的不仅是议事堂内的政策决定，也是香港的未来和政府的管治。
可惜的是，特区政府没有为小圈子选举感到羞耻，反而在二○○五年推出被坊间讥为「鸟笼式民主」的「五号报告书」被立法会否决后，在二○○六年成立没有代表性、不民主的「策略发展委员会」，就普选的路线图和时间表作出研究。由始至终，策发会的成员全由特首委任，会议的透明度极低，市民亦无从参与和讨论。
二○○七年三月曾荫权继续透过小圈子选举而成功连任。在竞选连任成功后几个月发表的《政制发展绿皮书》，绿皮书内指出的「既定事实」及「隐藏议程」，令人不禁产生怀疑，其对民主和普选的理解，可无限拓展至间选和功能组别。《绿皮书》一方面强调，香港的普选是建基于《基本法》的赋予，而特区行使的各种权力都来自中央的授权，特区并没有「剩馀权力」。这些内容一方面「合理化」中央政府对双普选的干预和限制，同时亦认同中央政府在特区政制发展上，包括达致最终普选的时间、模式及设计，拥有最终决定权力。这些隐藏绿皮书之中的细节，为人大否决二○一二双普选础下「基础」。
是次绿皮书的谘询结果，有超过大半市民──即69％，支持二○一二年进行双普选。同时在刚过去的港岛区立法会补选中，尽管是被视为民主对决的选举，两位超过九成选民投票的主要对手，也都是支持二○一二年进行双普选的。但曾荫权仍然坚持「相信」二○一七年「普选」行政长官有较大机会获社会大多数人的接纳。
基督徒团体认为，绿皮书的谘询是一次明显的假谘询；人大否决二○一二双普选，是明显的漠视港人的诉求；曾荫权向中央作出的「报告」，一则没有为港人力争二○一二双普选，二则对中央政府的否决，显得无能为力。
更矛盾的是，所谓「二○一七」可以普选行政长官，「二○二○」或更迟后才可以普选立法会，但究竟如何普选？选举方式及机制为何？行政长官表示，将交由策发会作出决定，然后交由立法会和人大通过。令人遗憾的是，策发会的所有成员均由特首委任，而立法会有一半议席由功能组别的「有权阶级」所占，我们实在无法想像，由「百分百委任」的策发会加上「不民主」的立法会，和没有「民主」成份的人大常委会，如何决定一个「公平」和「民主」的选举机制？
香港的政制发展关系到我们每一个人和下一代的将来，更影响着未来中国步向民主化的进程。我们不单要继续向特区政府和国际社会清楚表达对二○一二年双普选的决心，并且要强烈抗议中央政府对香港事务的干涉，和香港政府对港人治港权利的拱手双让。我们也强烈要求，立法会各党派继续承诺及努力争取二○一二年双普选，市民同时也要张开眼睛看清楚，是否有政党打着民主旗号明说争取民主，实际上却暗暗出卖香港市民二○一二年双普选的权利。
「港人治港」、「一国两制」、「高度自治」是回归前中英两国政府公开给予香港人的承诺。我们要求的，不是空洞的承诺和口号，而是具体和真实的承担。当特区和中央政府一次又一次将港人普选权利押后，漠视港人的民意和诉求时，我们相信，唯有香港人自己继续站出来，坚持及勇于表达自己的诉求，才能为自己及下一代享有民主和普选的一天。
二○○七年是具有象征意义的一年，○三、○四年七一游行时，我们要求○七、○八普选的声音响遍整条街上。可惜，在二○○七年的最后几天，连二○一二年普选权利亦被剥夺。迎向二○○八年，有一首圣诗这样说：「在主内，黑暗绝非黑暗，黑暗有如白昼的光明。」在此，我们呼吁全港基督徒及市民，在黎明的黑暗中看到白昼的光明，不要放弃，不要失望，为我们自己及下一代继续争取双普选！
为此，基督徒团体将于○八年一月十三日（星期日）下午二时正，于维园举行「争取民主，活出信仰」祈祷会，呼吁信徒继续为香港守望。
基督徒关注政改联席
二○○七年十二月三十日
（联席及出席记招团体包括：香港天主教正义和平委员会、香港天主教劳工事务委员会、香港基督徒学生运动、香港基督徒学会、基督徒关怀香港学会、香港妇女基督徒协会）
（http://www.christiantimes.org.hk，2007.12.31）
