【时代论坛讯】一连四天以「耶稣基督并他钉十字架」为题的中国福音大会二○○七，已于昨晚（十二月廿九日）在香港闭幕。在闭幕式上，有内地弟兄分享时表示若明年大会在香港举行时，内地弟兄姊妹一定再来，并表示「为什么中国福音大会要跑到外地处举行」。而主办机构《生命季刊》主编王峙军牧师则回应说，下届大会何时何地举行，「在上帝手中掌管」，不过「世上没有一寸土地不在上帝掌管之中」。
除了先知约拿的神迹……
王峙军的闭幕信息，以「除了先知约拿的神迹……」为题。他引用福音书中耶稣回应法利赛人和文士求神迹的记载，指出在邪恶淫乱的世代，「求神迹」是这世代的特征，只不过从教会表现出来。王峙军说，他完全不否定神迹，耶稣在世既行过不少神迹，当天的信徒见证分享也得闻；然而对神迹若本末倒置，将神迹所见证的主放在一边，就有祸了。王峙军指出，耶稣所说的「约拿的神迹」，正正将人的目光引向他钉十字架并死而复活一事，那是最大的神迹；但若以求神迹为目的，以神迹代替行神迹的主，教会只会败坏更败坏，世代的邪恶更邪恶。
「今天一个可悲的灵性景况，是大家太倾向要神迹，而不要基督的十字架，这是一种信仰上的本末倒置。我们要医治的神迹，我们要成功的神迹，我们要富足的神迹，我们要教会增长的神迹，我们要数字的神迹。」王峙军说，如此这般，神迹只会吸引人看见信仰的外表，营造虚假信仰繁荣的心态，和虚假的复兴。他引用内地个别家庭教会人士对信徒人数计算提供不出根据，「觉得一千万不可靠就打折改作五百万」为例，指出中国教会要特别警醒这种营造虚假复兴的心态，要不得。「让我们扎扎实实的做福音工作……不要搞那虚假的繁荣，想想看，若全国有三千万基督徒，每人每年向一个人传福音，那已经等于一年开了一个三千万人的布道会了。」
做盐做光与「教会安全」
王峙军并鼓励教会要做地上的盐和光，将光照到外边的社会。他表示，虽然他们所站的是坚定的家庭教会立场，但家庭教会也应省察，不能因为世界黑暗就不发出光来。王峙军特别提到，虽然外部环境愈趋开放，但人们却愈关心自己的安全；他并不是鼓励人冒险，然而圣经实在没有教人注意「教会在地上安全」的经文。「当『安全』成为我们的关注，教会也失去做盐做光的力量，成为我们真正的软弱。」他并以昔日教会先贤受迫逼的例子，鼓励会众。「我不是鼓励冒险，我是鼓励每一位基督徒做奉公守法的公民。……但是，一旦执政掌权者抗拒了万主之万万王之王的命令，我们顺服神不顺服人是应当的。……我不是鼓励冒险，也不是鼓励与政权作对，我只是鼓励弟兄姊妹老老实实的照耶稣基督的教导作见证。」
王峙军又说，基督徒背十字架，不单是为主受苦，也是参与自己民族的苦难。但他指出，现今内地教会虽已开始参与关顾爱滋病人的事奉，但数量仍远远不够。「当基督徒对矿难家属的眼泪已经麻木，当基督徒对那些爱滋病人的悲惨生活已经麻木，当基督徒对流浪孤儿生活已经麻木的时候，十字架离我们已经太遥远。」他期望当晚之后，会众将十字架的催迫带回各自服侍的岗位，在中国点燃起来。
当晚，在王峙军开始讲道之前，他带领场中所有基督徒诵读《使徒信经》，并鼓励场中的非基督徒和「怀有各种目的的人」悔改归主。「不少教牧都关心大会是否安全──当然安全，因为可能有安全局的人在这里（众笑）。」另外，他并对大会开始时的住宿安排困难再次表示歉意。
此外，有内地信徒在台上多谢香港在过去岁月及今次会议上的支持。
别靠己力行律法
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滕近辉牧师主持圣餐 |
而来自美国的陈佐人教授则由以弗所书一章15-23节谈起，勉励会众要在圣经真理、文化护教、社会见证等各方面「真知道他」。他又特别出，神学同工须要相信圣经中有绝对真理、有传福音的心、以及有十字架的牺牲舍己精神。
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（http://www.christiantimes.org.hk，2007.12.30）
