【時代論壇訊】一連四天以「耶穌基督並祂釘十字架」為題的中國福音大會二○○七，已於昨晚（十二月廿九日）在香港閉幕。在閉幕式上，有內地弟兄分享時表示若明年大會在香港舉行時，內地弟兄姊妹一定再來，並表示「為甚麼中國福音大會要跑到外地處舉行」。而主辦機構《生命季刊》主編王峙軍牧師則回應說，下屆大會何時何地舉行，「在上帝手中掌管」，不過「世上沒有一寸土地不在上帝掌管之中」。
除了先知約拿的神蹟……
王峙軍的閉幕信息，以「除了先知約拿的神蹟……」為題。他引用福音書中耶穌回應法利賽人和文士求神蹟的記載，指出在邪惡淫亂的世代，「求神蹟」是這世代的特徵，只不過從教會表現出來。王峙軍說，他完全不否定神蹟，耶穌在世既行過不少神蹟，當天的信徒見證分享也得聞；然而對神蹟若本末倒置，將神蹟所見證的主放在一邊，就有禍了。王峙軍指出，耶穌所說的「約拿的神蹟」，正正將人的目光引向他釘十字架並死而復活一事，那是最大的神蹟；但若以求神蹟為目的，以神蹟代替行神蹟的主，教會只會敗壞更敗壞，世代的邪惡更邪惡。
「今天一個可悲的靈性景況，是大家太傾向要神蹟，而不要基督的十字架，這是一種信仰上的本末倒置。我們要醫治的神蹟，我們要成功的神蹟，我們要富足的神蹟，我們要教會增長的神蹟，我們要數字的神蹟。」王峙軍說，如此這般，神蹟只會吸引人看見信仰的外表，營造虛假信仰繁榮的心態，和虛假的復興。他引用內地個別家庭教會人士對信徒人數計算提供不出根據，「覺得一千萬不可靠就打折改作五百萬」為例，指出中國教會要特別警醒這種營造虛假復興的心態，要不得。「讓我們扎扎實實的做福音工作……不要搞那虛假的繁榮，想想看，若全國有三千萬基督徒，每人每年向一個人傳福音，那已經等於一年開了一個三千萬人的佈道會了。」
做鹽做光與「教會安全」
王峙軍並鼓勵教會要做地上的鹽和光，將光照到外邊的社會。他表示，雖然他們所站的是堅定的家庭教會立場，但家庭教會也應省察，不能因為世界黑暗就不發出光來。王峙軍特別提到，雖然外部環境愈趨開放，但人們卻愈關心自己的安全；他並不是鼓勵人冒險，然而聖經實在沒有教人注意「教會在地上安全」的經文。「當『安全』成為我們的關注，教會也失去做鹽做光的力量，成為我們真正的軟弱。」他並以昔日教會先賢受迫逼的例子，鼓勵會眾。「我不是鼓勵冒險，我是鼓勵每一位基督徒做奉公守法的公民。……但是，一旦執政掌權者抗拒了萬主之萬萬王之王的命令，我們順服神不順服人是應當的。……我不是鼓勵冒險，也不是鼓勵與政權作對，我只是鼓勵弟兄姊妹老老實實的照耶穌基督的教導作見證。」
王峙軍又說，基督徒背十字架，不單是為主受苦，也是參與自己民族的苦難。但他指出，現今內地教會雖已開始參與關顧愛滋病人的事奉，但數量仍遠遠不夠。「當基督徒對礦難家屬的眼淚已經麻木，當基督徒對那些愛滋病人的悲慘生活已經麻木，當基督徒對流浪孤兒生活已經麻木的時候，十字架離我們已經太遙遠。」他期望當晚之後，會眾將十字架的催迫帶回各自服侍的崗位，在中國點燃起來。
當晚，在王峙軍開始講道之前，他帶領場中所有基督徒誦讀《使徒信經》，並鼓勵場中的非基督徒和「懷有各種目的的人」悔改歸主。「不少教牧都關心大會是否安全──當然安全，因為可能有安全局的人在這裡（眾笑）。」另外，他並對大會開始時的住宿安排困難再次表示歉意。
此外，有內地信徒在台上多謝香港在過去歲月及今次會議上的支持。
別靠己力行律法
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滕近輝牧師主持聖餐 |
而來自美國的陳佐人教授則由以弗所書一章15-23節談起，勉勵會眾要在聖經真理、文化護教、社會見證等各方面「真知道祂」。他又特別出，神學同工須要相信聖經中有絕對真理、有傳福音的心、以及有十字架的犧牲捨己精神。
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（http://www.christiantimes.org.hk，2007.12.30）
