圣诞假期，对不少港人而言，并非什么庆祝耶稣降生普天同庆的宗教节日，乃是举家外游、吃圣诞大餐、派对狂欢、消费购物的假日。今时今日，不是教牧同工对圣诞节有热切的期待，反是商场发展商、百货零售业、旅游业、饮食业人士等更重视圣诞假期，因为这黄金档期可带来更多的经济收入。
「消费主义」成为当今最多信众的新兴宗教，而别具特色的商场或购物中心，取代了传统的教会建筑物，每逢假日消费信徒进行「购物玩乐」的新「朝圣」经验。宗教信徒透过某类宗教经验，得着心灵的满足；消费信徒同样透过消费行动，使个人渴求立刻得着满足。《体验经济时代》（The Experience Economy）一书指出经济模式已由产品与服务转往经验式消费，人选择往星巴克喝咖啡而非麦当奴，就在于此。消费不纯是物质本身，而是探求新奇或乐趣的经验，什至是灵性的经验之一！
基督教信仰并非敌视物质，却拒绝把人性「物化」，沦为受物质控制而「去人性化」的个体。消费是正常的行为，但过度而没有节制的消费，我们应予以否定。消费文化的魔咒是「永不足够」、「愈多愈好」或「愈新頴、愈成功」；我们须要把物质放回其原来受造的位置，不多也不少。
自二○○一年起，加拿大门诺会倡导「不购物的圣诞」（Buy Nothing Christmas），针对北美中产而消费过度的信徒，重新反思消费模式，实践简樸生活，并乐意捐助穷人。「不购物的圣诞」不是严禁任何购物，只是提醒信徒与公众，不要购置多过所需的，只会造成浪费。正如有本地调查发现，七成市民所得的「圣诞礼物」得物无所用；因此，我们有需要反思如何送礼，也有团体主张自制礼物，不用包装礼物花纸，送予别人。
圣诞节的缘来，本身是免费而什具价值的；讲述的是一位生于马棚内的婴孩，原是上帝的独生子，来到世界「叫卑贱的升高，叫饥饿的得饱美食，叫富足的空手回去」（路一52-53）。我们谨记第一个圣诞夜发生于马棚内，并非五星级的酒店或设施完备的私家医院；而降生消息不是卫星直播的盛会 ; 反是向那些基层的服务员工，夜班当值的牧羊人宣布大喜信息。耶稣的降生，我们视为上主送予世人的免费礼物，不分贫富、不论种族；世人只要存开放心灵，皆可领受此分「度身订造」的无价礼物。
原初的圣诞精神，并非只顾「消耗自我」的吃喝玩乐，乃是「慷慨分享」的心态，正因为我们深深感受上帝的施予；「他本来富足，却为你们成了贫穷，叫你们因他的贫穷可以成为富足」（林后八9）。华人教会文化偏爱积聚与拥有，信徒也是如此；「慷慨分享」仍有极大改善空间。当大多信徒与教牧只爱「拿来主义」，不肯无私地与人共享，这正反映我们尚未领受「圣诞的施予」。我们要学效基督舍己的榜样，乐意与人分享，才能克服「消费主义」的异端。
要活出此种原始的圣诞精神，也许你要学习探访并致送一份圣诞礼物予一位陌生者或穷人，也许你可以宴请一个贫穷家庭吃一餐有意义的！「不自我消费」的圣诞，乃是回复真正的圣诞精神 : 乐意与人分享上帝赐下的众多祝福，才是普天同庆的「圣诞快乐」！
（转载自香港教会网站。作者为香港教会更新运动总干事。）
（http://www.christiantimes.org.hk，时代论坛时代讲场，2007.12.21）
