笔者自发表〈《基督日报》带来的困惑〉一文 （二○○七年十一月十六日），因事件也涉及葛福临布道大会，不欲事件影响布道大会，有部分内容不宜发表，也没有继续要求《基督日报》作出交待。近日，本地《经济日报》竟对《基督日报》、耶稣青年会、张大伟（或张在亨）有所报道，《基督日报》应及早作出澄清问题所在，否则疑点将归在他们身上。
令人费解的是《基督日报》（先前为《基督新报》），有关同工经常转换名字，全以英文见称及更替。为何同工们要常常改名？改名背后意味着什么？笔者手上有资料显示不少《基督日报》或耶稣青年会等同工有夫妇关系，而他／她就读的是张在亨收购的珍珠大学（Olivet University）。
张在亨承认曾为统一教之成员，其后向外宣称离开统一教，但其传教手段与统一教什为相似。就以另一组织摄理教（耶稣晨星会、基督福音宣教会等），其教主郑明析（又名 Joshua Jung、或 Joshua Lee）今年于内地被捕。郑明析也曾加入统一教，一九八○年离开而自立门户。郑明析在台湾成立中华基督教新时代青年会，而传教手段采用一对一查经或门训针对大学生，吸纳不知底蕴的信徒。大学生信徒一旦毕业后，就要无薪地为组织作传教工作，因此他／她们对组织或教主的委身是彻底的。
这些组织更高明之处，往往成立跨国组织。统一教拥有不少组织，如国际文化基金会（International Cultural Foundation）、科学统合国际会议（International Conference on the Unity of Science）及教授促进世界和平学院（Professors' World Peace Academy）。郑明析则创立国际文化与和平协会（Global Association of Culture and Peace，简称 GACP），借口推广国际文化交流，使不知底细人士陷入其网罗中。
文鲜明的统一教，看用诡诈的方法欺骗人是「属天的欺骗」（heavenly deception）。郑明析及张在亨等，成立相关组织的名称，也容易令人与现存的基督教团体混淆，如Christian Today（共同体）与现存的 Christianity Today ，Evangelical Assembly of Presbyterian Churches（共同体）与现存的Evangelical Presbyterian Churches。为何要用相似的名称，这正是存疑的地方！现今，《基督日报》承认与耶稣青年会及张在亨等存在隐藏的关系，而张在亨背后有何动机，则不得而知？
这些教派的特征是组织的秘密性，成员不能自主作决定，一切要听从教主或上层专制式指示。教派信徒必须全情地投入教派活动，与原来家人亲友逐步疏远，至个人关系网完全孤立；除了教派内部信徒之间来往，个人生活日程及节奏，全由教派支配。此等教派从不鼓励信徒有独立思考，信徒的自主权，如工作场所、居住或婚姻等，全由教派统办。正因为这些南韩教派，专向大学生埋手，手段的高明与精密，使不少受害者为了本身名声，宁愿哑忍，也不敢张扬或报道，于是这些南韩教派能够在伪装下，容易取得信任，不断地发展。
当华人教会更多认知统一教与摄理教等手法，我们就能防备「在你们中间也必有假师傅，私自引进陷害人的异端，连买他们的主他们也不承认，自取速速地灭亡。将有许多人随从他们邪淫的行为，便叫真道因他们的缘故被毁谤。」（彼后二1-2）
（转载自香港教会网站。作者为香港教会更新运动总干事。）
相关资讯：【《基督日报》事件专辑】
（http://www.christiantimes.org.hk，时代论坛时代讲场，2007.12.14）
