筆者自發表〈《基督日報》帶來的困惑〉一文 （二○○七年十一月十六日），因事件也涉及葛福臨佈道大會，不欲事件影響佈道大會，有部分內容不宜發表，也沒有繼續要求《基督日報》作出交待。近日，本地《經濟日報》竟對《基督日報》、耶穌青年會、張大偉（或張在亨）有所報道，《基督日報》應及早作出澄清問題所在，否則疑點將歸在他們身上。
令人費解的是《基督日報》（先前為《基督新報》），有關同工經常轉換名字，全以英文見稱及更替。為何同工們要常常改名？改名背後意味著甚麼？筆者手上有資料顯示不少《基督日報》或耶穌青年會等同工有夫婦關係，而他／她就讀的是張在亨收購的珍珠大學（Olivet University）。
張在亨承認曾為統一教之成員，其後向外宣稱離開統一教，但其傳教手段與統一教甚為相似。就以另一組織攝理教（耶穌晨星會、基督福音宣教會等），其教主鄭明析（又名 Joshua Jung、或 Joshua Lee）今年於內地被捕。鄭明析也曾加入統一教，一九八○年離開而自立門戶。鄭明析在台灣成立中華基督教新時代青年會，而傳教手段採用一對一查經或門訓針對大學生，吸納不知底蘊的信徒。大學生信徒一旦畢業後，就要無薪地為組織作傳教工作，因此他／她們對組織或教主的委身是徹底的。
這些組織更高明之處，往往成立跨國組織。統一教擁有不少組織，如國際文化基金會（International Cultural Foundation）、科學統合國際會議（International Conference on the Unity of Science）及教授促進世界和平學院（Professors' World Peace Academy）。鄭明析則創立國際文化與和平協會（Global Association of Culture and Peace，簡稱 GACP），藉口推廣國際文化交流，使不知底細人士陷入其網羅中。
文鮮明的統一教，看用詭詐的方法欺騙人是「屬天的欺騙」（heavenly deception）。鄭明析及張在亨等，成立相關組織的名稱，也容易令人與現存的基督教團體混淆，如Christian Today（共同體）與現存的 Christianity Today ，Evangelical Assembly of Presbyterian Churches（共同體）與現存的Evangelical Presbyterian Churches。為何要用相似的名稱，這正是存疑的地方！現今，《基督日報》承認與耶穌青年會及張在亨等存在隱藏的關係，而張在亨背後有何動機，則不得而知？
這些教派的特徵是組織的祕密性，成員不能自主作決定，一切要聽從教主或上層專制式指示。教派信徒必須全情地投入教派活動，與原來家人親友逐步疏遠，至個人關係網完全孤立；除了教派內部信徒之間來往，個人生活日程及節奏，全由教派支配。此等教派從不鼓勵信徒有獨立思考，信徒的自主權，如工作場所、居住或婚姻等，全由教派統辦。正因為這些南韓教派，專向大學生埋手，手段的高明與精密，使不少受害者為了本身名聲，寧願啞忍，也不敢張揚或報道，於是這些南韓教派能夠在偽裝下，容易取得信任，不斷地發展。
當華人教會更多認知統一教與攝理教等手法，我們就能防備「在你們中間也必有假師傅，私自引進陷害人的異端，連買他們的主他們也不承認，自取速速地滅亡。將有許多人隨從他們邪淫的行為，便叫真道因他們的緣故被毀謗。」（彼後二1-2）
（轉載自香港教會網站。作者為香港教會更新運動總幹事。）
相關資訊：【《基督日報》事件專輯】
（http://www.christiantimes.org.hk，時代論壇時代講場，2007.12.14）
