「虚心的人有福了！因为天国是他们的。哀恸的人有福了！因为他们必得安慰」（马太福音）
看南韩电影《密阳》最先感到的震撼，是剧情峰迴路转，女主角申爱在还未宽恕杀害她儿子的绑匪前，对方一切罪都先被上帝宽恕了，女主角随之精神崩溃。电影看来是批判宗教的无力，天地不仁，但想深一层，更教我深深震栗的是，我竟可以和申爱一样骄傲，以为她真是一个无辜的受害者。
申爱极其惨痛的遭遇，很容易搏得观众的同情。不过，真实的她，却并非表里如一。荣格强调，人在自我的背后，都有一个相反的「影子」。电影探讨的，就是「密阳」与「显阳」、「阴暗」与「缺撼」的关系。
申爱的正面形象是深情、坚强、清高。事实上，这位年轻寡妇一直试图掩饰自己的阴暗面：丈夫有了第三者，她不单拒绝真相，反而要高调地告诉人她和亡夫有多相爱，以至不顾家人反对，搬到密阳，就像纾尊降贵一样。打从一开始，她已用居高临下的口吻，问车房老板宗灿密阳有何特别。申爱就这样带着城市人的优越感来到落伍的小镇，急不及待指导别人什么是品味，当然，她强调是出于一番好意。相反，宗灿伪做奖状的好意，她虽嗤之以鼻，却一直没有摘下来，然后自我安慰因为结婚才荒废琴技，缘悭奖座。这种双重标准，就是骄傲的双生儿吧！
事实上，申爱瞧不起密阳县的人，她肆意地用言语伤害对她一见锺情的宗灿，鄙视一群无聊的长舌妇。但其实她一点也不比其他人高尚。她的骄傲，成为粉饰自卑的最佳工具，让人上瘾。由最初买一块地，变为要搞项目，把弟弟叫来装投资者。她因为成为人人谈论的大款而暗自窃喜。她其实也如所有人一样俗──尝试卖弄琴技争取地主给一个好价钱（结果露了底）；和俗妇们「埋堆」流连夜店，把儿子独留家中，给绑匪有机可乘。《密阳》骤看是讲述阳光底下天地如何不仁，若只把惨剧都归咎「天无眼」，不是太方便了自己吗？
相比之下，她讥为势利小人、「癞虾蟆」的宗灿，虽有诸多显然易见的缺点，但却没有那一种内里的「阴暗」。他从头到尾都是怀着一颗善心，不离不弃。申爱性情大变后尝试要勾引这个「麻甩佬」，却换来一顿斥责，实在是一记当头棒喝。在她最堕落之际，他就如一首隐密的阳光，直射她内心的暗处。
戏中一面正气的补习老师角色，专门训练小朋友演讲抑扬顿挫。但道貌岸然却无助教育女儿，真实面孔原来是残忍的绑匪，在在说明肉眼可见、人人重视的外在技巧，无法真正处理人性中的恶，重建美德。
当申爱悲痛欲绝，在走投无路的绝境下投入宗教怀抱，而得到医治。但当她硬要表现自己能够胜过仇恨时，她骄傲的心又蠢蠢欲动，事先宣扬她的宽恕大计。结果她用尽所有气力挥出一记重拳，才惊觉目标早已不存在，自己便一下失了平衡，崩溃了。
电影最初一幕，闹情绪的儿子坚持睡在车侧阴影下，申爱却硬要把他拉起来，迫视阳光，象征强迫儿子克服丧父之痛。我们不禁要问，人只能有阳光的一面吗？为什么人总拒绝面对内心的灰暗面？为什么人要以为自己有能力胜过哀伤？胜过仇恨？这不是一种矫情和伪善吗？
在十五世纪，马丁路德重新举起「因信称义」的信条，打破教会操控赎罪权，要信众借行为才能简接得救的局面。但他同时强调的「忧伤痛悔」，却鲜有人提及。也许「因信称义」这种「显阳」式的教义较容易为人接受，要沉痛挖出自己阴暗的罪，却是极为艰难。自以为有资格去施舍宽恕，反而深深伤害了自己。击向神的石头重重打回自己身上。
申爱弟弟以为「永不再见」的男主角，不俊朗、不起眼、不精明、不富有、土里土气、多管閒事、有点猥琐。看似充满缺憾的人，最后却在信仰中找得平安。申爱弟弟不明白密阳这地方，正因他不懂得这种放下自我的虚心。
最后一幕女主角坐在花园要铰去烦恼丝，但她摆不好镜子反照自己，男主角默默地替她端起来。此时导演把镜头转向小花园的一角，那处光暗有致，就如人性，善恶并存。阳光可为肉眼所见，但那种隐密的阳光，只落在虚心的人心上。
