在股票市场大上大落的当下，泰泽式的祈祷聚会根本是一种反讽和抗衡。
其中一首泰泽诗歌的中文译本是这样：「耶稣基督是光辉，黑暗不能再喋喋不休。」
我们尝试抗拒黑暗的喋喋不休，但我们却变成喋喋不休的共犯。我们自身的声音已经太吵耳，连教会生活也是无休止的喋喋不休，总是有太多的筹算、计谋、策略和发展，祷告的声音早已压下去，或成为另一种喋喋不休的变奏。
所以，泰泽聚会是一种反讽、是要抗衡，不单止讽刺现代人的忙碌和失衡，更加向我们早已失去祷告声音的现代教会发出警告。
在这里，我们围绕着十字架坐在地上，还有闪烁的烛光。或许我们平日坐得太舒适，或许我们太过正襟危坐，原来坐在地上如此简单而又原始的姿势，已经可以叫人体会一点的卑微。
泰泽的诗歌，就是泰泽的祈祷。我们的祈祷免不了修辞，有时好像演说，修辞和演说坐享强势地位，但在泰泽聚会中，修辞和演说失去了功能，领会或主席也似乎隐藏起来，更不会有电子合成的音乐，用不着扬声器的刺激，什至毋须煽情，只不过是结他──主要是结他，还有笛子。
是简单的旋律，简单的歌词，重覆的颂唱，乃是心灵祷告，在祷告与颂唱之间，我体会到圣灵的叹息。
这是难得的共融祈祷，无分派别，是放下神学上壁垒分明的时刻。一刻钟的挣扎后，我也走到放在中间的东正教十字架前，跪下来，按指示将头伏在十字架上，那一刻，我才明白为什么要唱这样的歌：「父啊，我将我的灵魂交在你手里。」（路廿三46）原来这是每一位祈祷者的终极交托。
在这个晚上，我以为自己去到坚道明爱天主教总堂里面祈祷，我也几乎错觉自己返回法国中部的泰泽小乡镇，都是误会。
这两个小时，我只不过是退下、坐下、跪下，彷佛是任何一处，也不再计较是任何一处。
泰泽，是一种空间，现代人最需要的，就是这样的空间。
（参加十一月十三日晚泰泽共融祈祷聚会后记）
