多个基督教团体联合其他宗教团体本着不同的宗教并非带来冲突，而是带来和平的精神，于十月六日晚上七时半假中环大会堂对出空地（旧皇后码头侧），合办「为缅甸祈求和平」跨宗教祝祷会。邀得黄耀光居士、香港中文大学教育行政与政策学系副教授蔡宝琼博士和崇基神学院学生麦明仪作主持，天主教、基督教及佛教均有派代表出席，佛教的代表有来自马来西亚的法护法师，天主教代表有天主教香港教区郭伟基神父、巴黎外方传教会华天禄神父，基督教的代表有香港基督教协进会总干事李鼎新牧师、曾于泰缅边境服事的独立传教士亚伯兰 (Mr. Shane Abrabams)，中华基督教会深爱堂主任陈嘉恩牧师。是日分两部分，第一部分由各宗教团体代表祝祷，第二部分则由会众自由上前祝祷，即场设有中英对译。当夜约有二百人出席，当中包括不同国籍，来自不同宗教及不同自愿团体的人士。
开首由黄耀光居士介绍是次祝祷会的目的：「希望我们能跨越地域、宗派及种族的界限，为远方的僧侣祝祷。不同的宗教让人误以为无法共存，我们希望这次祝祷会让人知道不同宗教能带来和平，而今天的主题就是和平。」黄居士曾于缅甸跟随不同的僧侣修练，当夜亦介绍缅甸僧侣的贡献及生活情况。他表示缅甸人没有太多物质生活，但有丰富的心灵，缅甸人建设很多禅修中心，培练出的禅师亦是最多，不同国家的人都前往缅甸进行襌修训练。「缅甸是最早把佛陀的教育里的正念(Mindfulness)提出，作为心灵治疗的药方，而这是不分宗教与种族的。」他明言在缅甸生活是最快乐的时候，「如今这片提升心灵的乐土快要幻灭，我从前的导师和同修很多都了无音讯，我希望他们的热血和身体都能滋养大地，培育和平。」
李鼎新牧师表示缅甸僧侣为不公义而发声的勇气使他感动，他详述希伯莱文Shalom的意思，他表示Shalom译作平安，不只限于没有战争，社会安宁，而是希望缅甸人生活在没有恐惧之中。另外Shalom同时指完全(wholeness)，而非生活在破裂的环境里。然而极端富裕的缅甸于四十五年来受到强权压迫，贫富悬殊极为严重。「香港人有信仰的人都希望世上的富俗能与世上的人分享。上主希望我们所有人都生活在正义、和平、公义和慈爱中。」李牧师亦为缅甸民主派领袖昂山素姬女士的人生自由祈祷，同时祈求国际间对缅甸的关注不要太快熄灭。
华天禄神父表示信德需要有行动，没有行动的信德是没有作用的，而缅甸的人民以自己的肉身保护和尚，是信仰的行动。「地上的烛光，虽然很多已经熄灭，但仅仅剩下几点烛光，也能带给人新生的希望。我们祈求上主引导我们不是抱怨，而是带来光明，并恢复缅甸人的尊严。」
亚伯兰先生为泰缅边境小数民族喀伦族的传教士，分享喀伦族的状况。他表示喀伦族占缅甸总人口7个百分比，自1948年缅甸独立以后，他们终日生活在镇压和恐惧中，但他们对上帝怀着很强的信心，坚信上帝所赐的永生，总有天能回家。「看见缅甸的情况，我们更要相信上帝，相信上帝能改善我们的国家。」
郭伟基神父为着缅甸人祝祷，也为压迫人民的当权者祈求，祈望上帝感染残酷的人。法护法师为缅甸人颂经，希望透过是次把慈悲精神带给全世界，呼吁会众以别人的苦为自己的苦。陈嘉恩牧师负责诵经部分，朗读诗篇四十六篇1至11节。
当晚不同宗教团体的代表一起进行「关爱烛光照缅甸」的仪式，当夜广场地上放上Burma字样的横额及烛台，各代表燃点烛光，象征我们的火热爱心与缅甸人民的心肝胆相照。
是次活动负责人香港基督徒学会署理总干事堵建伟表示香港人对世界发生的事关注不多，基督徒也不太关注缅甸的情况，他希望借是次祝祷会鼓励更多人关注事件。「缅甸僧侣为不公义的事站出来，我们应以他们作榜样。」他希望不同宗教的人士能一起关注和平议题，原本还邀请了九龙清真寺伊斯兰教教长出席，但教长因斋戒月而无法出席。
（www.christiantimes.org.hk，时代论坛每日快拍，2007.10.8）
